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[宋] 释如珙
担一片板在肩头，如何得到空王地。
睦州古佛多垂慈，要你自家放舍去。
颂古四十五首
三十三
担一片板在肩头， 如何得到空王地。 睦州古佛多垂慈， 要你自家放舍去。
世人各自占山头，修行一路拜神祇。真是十分颠倒，你看挑担板者头上能容乾坤的人有几个。
大肚包容，大地托身，或拜佛像，或拜天地父母。还以各种仙姑道姑面前立鸡立鸭而徘徊来神神化化去祈福安康者也不在少数。都是苦海无边作着贪嗔痴迷。怎么放舍呢？从念佛礼忏而礼忏念佛作个敲门砖罢了，出得门来还要你自家在平常应事事物物上真个放下不是嘴念阿弥陀佛求生极乐就可以出得门来的了。你若是心如墙壁在诸佛前日夜念佛也不行，除非有鬼神在夜间托梦，梦里面给你指示如何放下法门，然后得大自在通达得入佛门真境界了。此释如珙和尚写诗的慈悲，也就是希望有志向学佛者能够悟透禅机，放舍迷执而修行悟道罢了！所以他这里的自放真是这个的真悟决非口水啰嗦的问话即可随便胡说了!看看以上的我诗意孤嗔嘛！（文学有独特的作者：君子依仁倚德行为质行为菩提安贝首文人舍意遮端取所作秉质其实艺术德第一位来自个守宣花淡书法仗谱客观愿孜孜）
现代文译文：
肩上担着一副扁担在行走， 如何才能到达空灵无边的净土。 睦州古代的佛像纷纷示下慈悲， 让你自己放下执着转身离去。
人们都各自占据山头，修行时总是要拜各种神仙。真是非常颠倒！你看那些挑担子的人，他们头上能装下整个世界，有多少人呢？ 要肚量大到能包容一切，才能承受一切。或者拜佛像，或者拜天地父母。在各种仙姑道姑面前徘徊着祈求平安吉祥的也不在少数。但这些都只是表面的东西，真正的放下要从念佛礼忏开始，然后在平常应事事物物上真正放下，不是只在嘴上念阿弥陀佛求生极乐就能真正放下的。如果你心里已经像墙壁一样坚硬，无论在佛前日夜念佛，也不能让你真正开悟。除非有神仙在夜间托梦给你，梦里面给你指示如何放下的方法，然后你才能真正自由自在、通达明白佛门的真境界了。释如珙和尚写诗的慈悲心愿就是希望有志向学佛者能够悟透禅机，放下执着而修行悟道。
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