[宋] 释如珙
相公问道古来有,指水指天只药山。
总是只园听法者,如今分布在人间。
以下是根据原文生成的赏析:
释如珙的《颂古四十五首其一》是一首富有哲理的诗,它描绘了一种深远的禅意,表达了对人生和宇宙的独特理解。
诗的开头,“相公问道古来有,指水指天只药山。”描绘了一种禅师与弟子问答的场景。这里的“相公”可能是指禅师本人,“道”是禅宗中最重要的修行方式之一,而“古来有”则暗示了这种禅修方式自古以来就在流传。禅师所问的问题是关于“道”的本质,而他的回答则指向了水和天——这是对自然界的象征,也是对宇宙的象征。他指出,无论是水还是天,它们都是宇宙的一部分,都是生命的体现。
“总是只园听法者,如今分布在人间。”这是诗的结尾,它对前面所有的描绘进行总结。在这里,“只园”是指禅师亲自听过法的弟子,这些弟子被描绘为现在已经遍布人间。这是一个隐喻,表达了禅师对他的弟子的肯定和赞扬,他们现在已经走在了寻找真理的道路上。这也揭示了禅宗传播的重要性和深远影响。
整首诗的主题围绕着禅修和人生真理展开,通过描绘自然和宇宙,以及禅师与弟子的对话,传达了对人生哲理的深刻理解。诗中流露出一种超脱世俗的智慧,让人在阅读的过程中感受到一种深远的宁静和智慧。
至于现代文译文,我会尽量保留原意的同时用现代语言重新表达。但请注意,由于诗歌的语言和意象特殊性,可能无法完全等同于原文的表达。
赏析译文:
在古代,禅师们问道是自古以来就有的事情,他们或指水或指天,只是为了告诉弟子们药山的奥秘。这些指水指天的教导,其实就如同只园听法的那些弟子们一样普遍存在于人间。这些弟子们承载着禅师的智慧,传播于世间。
总的来说,这首诗是对禅宗修行的一种深刻理解,同时也是对人生哲理的一种独特表达。它通过对自然、宇宙、禅师与弟子的描绘,传达出一种超脱世俗的智慧和宁静。这样的智慧和宁静不仅能帮助我们在日常生活中找到平衡,也能帮助我们在面对困难和挑战时保持坚韧和勇气。