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[宋] 释如珙
病叟今年六十六，死日将至，火化好，土化好。西堂唯庵贯和尚云：古鄮山中有片荒地，因叠石为塔，为铭曰：天生一穴，藏吾枯骨。骨朽成土，土能生物。结个葫芦，挂赵州壁。永脱轮回，超三世佛。
以下是我对这首诗的赏析：
释如珙的《塔铭》是一篇风格独特、寓意深远的墓志铭。在诗中，诗人将死亡看作是生命的新生，超越了世俗的轮回观念，体现出对生命和死亡的独特理解。
首句“病叟今年六十六，死日将至”交代了作者年岁已高，生命即将走到尽头，死亡似乎已经不远。这种对生命的深刻理解，让人感到一种悲凉而又无奈的情感。
“火化好，土化好”两句，诗人并没有表现出恐惧、悲伤或者留恋，而是以一种超然的态度看待生死，认为火化也好，土化也好，都是生命的另一种形式，是自然规律的表现。这种态度显示出诗人对生命的深刻理解和对死亡的超然态度。
“西堂唯庵贯和尚云”一句，引用了西堂唯庵贯和尚的话，进一步阐述了诗人的生死观。他提到古鄮山中有一片荒地，叠石为塔，表达了对生命的敬畏和对死亡的接受。
“天生一穴，藏吾枯骨。骨朽成土，土能生物。”这几句是诗人的自我解读，他将自己的死亡看作是“天生一穴”，是生命的自然规律，而死亡之后，“骨朽成土”，泥土能够生长万物，也象征着生命的延续和新生。
“结个葫芦，挂赵州壁”两句，以“结个葫芦”比喻在塔中休息，“挂赵州壁”则暗指禅宗的修行之道。在这里，诗人将自己的死亡看作是一种休息和修行，超越了世俗的观念。
总的来说，《塔铭》这首诗表现出诗人对生命和死亡的深刻理解和对禅宗修行之道的领悟，展现了诗人独特的生命观和哲学思考。
希望以上回答对您有所帮助。
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