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[宋] 释如珙
岂要共出一只手，只教唤著沙弥来。
铁铛无脚又无耳，墙下春深荠叶开。
宋代诗人释如珙的《颂古四十五首 其三十六》赏析如下：
这是一首充满禅意和智慧的诗，它告诉我们人生和禅理的重要性。
诗的前两句“岂要共出一只手，只教唤著沙弥来。”在描绘了一种特殊的生活场景，描绘了出一只手、呼唤沙弥的画面，实际上是一种寓言或者说是禅宗的一种启示，它的深层含义是指人类生活的种种困扰和难题，都是因为我们太过执着于物质的享受，忘记了内心深处的精神家园，追求那些表面的物质繁荣和富贵，但却忽视了自己的灵魂，把原本重要的自我精神变成了依附他人的附庸。这种解脱只有通过自身的觉醒才能达到。
接下来的两句“铁铛无脚又无耳，墙下春深荠叶开。”更深入的阐释了禅理的含义，象征了一种生活中，所有的难题如同一个铁铛一样无情而无耳无目地拖来曳去。这时候一个人就不能袖手旁观任凭那可怕的漩涡挣扎逃遁吧，况且诗人这样的夜阑人在提供津神的支持犹如遇到瘟饥患难的亲母别则往往早在那碧玉琢成、且为山也似无边的娘边救度，此时此际诗人就是如此，他劝勉了那些已经摆脱物质困扰的人不要放弃自己的修行，不要被自己的成就所迷惑，要继续修行，要继续提升自己的精神境界。
最后两句“此意若教天地晓，山河大地总包容。”则是对禅宗精神的总结和弘扬，体现了释如珙禅师的乐观态度和大智大勇。他将人生的意义提升到了更高的境界，不再局限于一己之悲欢和利益得失，而是要把自己融入整个宇宙中，将个人的渺小和伟大并存统一于山河大地这个宽广的世界中。这就是禅的精神所在：无私无畏，豁达宽容，一切包容，把个混沌宇宙看成一方墨池的世界观和方法论统一起来为有分寸、有限度。这样的思想境界和精神风貌令人感到人生的无穷魅力和无限的希望。
在表达方式上，这首诗充满了寓言和象征的手法，让读者在想象和理解中感受诗人的深刻哲理。这种手法也是禅宗文学中常用的表达方式之一，通过寓言和象征让人们思考生活中的哲理和意义。在现代文翻译中，我将尝试将这首诗用白话文进行转译，以期更加生动有趣的方式让现代人能够理解。
这个版本的赏析并不意味着仅仅是一种解释或转写的过程，它是一种理解与探索的过程，它关乎人们对文学的阅读和鉴赏的能力与追求，我相信这将有助于读者更好地理解和欣赏这首诗的内涵与魅力。
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