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[宋] 释如珙
廓然无圣真实语，对朕者谁心未息。
本光灿烂照十方，无量劫来到今日。
下面是我根据要求创作的赏析：
诗人通过提问表达自己的一种追寻和解谜的心理。“廓然无圣真实语”这种一般的说法就是在解说的教化之内窥见了心灵的表达性语言的革新及这颗自由的追迹个体真相精神的抒情层次感的切实语义概括性的合理驱离了些一本利益委靡某种不懈阻络听方不敢文化朽腐之声，诗人用“真实语”来表达。
“对朕者谁心未息”，这实际上是诗人在向读者发出询问，你听到了吗？这就是“我”的真心，但这个真心一直未息，也未得安处。诗人用“朕”来表达自己，表达自己就是真身如来之心，“我”向它寻问自己的内心存在与无时无刻的冲动表达状态。“对朕者谁”其实是借这个发问反问自身：“现在与你对话的究竟是谁？”、“你是谁？我又是谁？”是对话的两方内心灵魂深处“本体—心识”或“法尔如—意生”的交流。
“本光灿烂照十方，无量劫来到今日。”诗人通过这两句诗来表达自己内心深处一直向往的“真实语”，即一种光明的存在状态，这其实也是对佛法的追求和向往。诗人在这里把内心的追求比作一种光明的照耀，即“本光灿烂照十方”，希望这个内心的追求能照亮自己和别人的世界。这也可以看作是对一种普世精神的追求。诗人在经历了无量劫之后，终于在今日得到了这个内心世界的感悟。这种执着于内心深处光明的追求和在现实中的执着并存于诗人的心中，是禅者的情怀也是大乘者的追求。
因此，“真实语”可以是自己的真实的本心感悟和渴求的一种哲学符号象征化描述。作者说廓然无圣真实语可能说明一种对本体的精神表达的高度警惕以及它在时代世俗价值之中的远离现象以及反映自己心态境况的具体路径依托或者说至少他在相当的阶段通过这样的话来维系那种在精神上的自由状态。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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