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[宋] 释如珙
我祖之真，是真非真。我父之赞，是赞非赞。非是是真，非赞是赞。塞破虚空，断杨岐旨，灭临济宗。分付寂静水，打凤罗龙。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《天目和尚赞松源和尚像》是宋代释如珙的一首赞诗。这首诗赞颂了松源和尚的画像，通过诗中描绘的画面，我们可以感受到释如珙对禅宗思想的深刻理解和对禅宗历史人物的独特评价。
首先，诗中提到的“我祖之真，是真非真”，表达了释如珙对禅宗祖师的真实性的理解。他认为禅宗祖师的真理并非是固定的、绝对的，而是随着时间和情境的变化而变化，这就是所谓的“真非真”。这种思想在禅宗中是非常重要的，强调了禅宗的灵活性和开放性。
其次，“我父之赞，是赞非赞”，表达了释如珙对父亲的评价。父亲对他的赞扬并不是固定的、绝对的，而是随着时间和情境的变化而变化。这反映了释如珙对禅宗历史人物的独特评价，他并不局限于传统的评价方式，而是根据自己的理解和感受来评价历史人物。
最后，“非是是真，非赞是赞”，则是释如珙对禅宗思想的理解和表达方式的总结。他认为禅宗的思想并非固定不变的，而是随着时间和情境的变化而变化；同时，他的表达方式也不是固定的、绝对的，而是根据实际情况灵活运用。这种思想和方法在禅宗中是非常重要的，强调了禅宗的开放性和灵活性。
诗的最后两句“塞破虚空，断杨岐旨，灭临济宗。分付寂静水，打凤罗龙。”则是对松源和尚画像的评价和赞美。释如珙通过描绘画面中的景象，表达了对松源和尚的敬仰和赞美之情。他形容画面中的景象如同“塞破虚空”，表达了对松源和尚的伟大和深远的敬仰之情；同时，“断杨岐旨，灭临济宗”则表达了松源和尚对禅宗思想的深刻理解和贡献。而“分付寂静水，打凤罗龙”则是以绘画的形式表现出禅宗思想的核心精神——随缘应变、自然流露，通过松源和尚的画像表达了这一思想的重要性。
总体来看，这首诗是对释如珙本人以及松源和尚思想与成就的独特展现。他的思想和赞美之情体现出了禅宗思想的精神实质——对真实与无常的理解和运用。此外，他也展示了自身理解和运用禅宗思想的方式和境界，给人们提供了关于理解和展现禅宗思想的新思路。这首诗将文学、思想和精神层面的要素有机融合在一起，堪称禅文化的重要佳作之一。
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