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[宋] 释如珙
我宗无语亦无法，猕猴各佩古菱花。
昏衢烛破无今古，大地众生尽到家。
好的，以下是我根据要求对《示至侍首其一》的赏析：
这首诗是释如珙对禅宗的独特理解，他用生动的比喻来表达自己的感悟。
首句“我宗无语亦无法”直接表明了他的观点：他的宗派没有话语也没有教法。这是对禅宗“言语道断”理念的直述——即超越言语和理解的边界，达到绝对的“无”的境界。如珙用“无语”、“无法”的词语，展示了禅宗的深度和深奥。
第二句“猕猴各佩古菱花”，形象地描绘了禅宗的修行者们像猕猴各自佩戴着古老的菱花镜。这里，“古菱花”象征着禅宗的历史悠久，而“猕猴”则代表了众生，他们在禅修的过程中，各自领悟，各取所需，如同佩戴菱花。这一比喻既生动又富有深意，凸显了禅宗的包容性和开放性。
第三句“昏衢烛破无今古”则是对时间和历史的深度思考。如珙以“昏衢”喻示世界的混乱和混沌，而“烛破”则象征着照亮真理的光芒。他指出，无论古今，禅修者们都能在禅修中破除混乱，找到真理。这表达了禅宗超越时空、贯通古今的智慧。
最后一句“大地众生尽到家”是对前文的总结，也是对禅宗普度众生的理念的体现。如珙以“大地众生”代表所有的生命，而“到家”则表示所有人都能在禅宗的修行中得到救赎。这表达了禅宗对所有生命的关怀和慈悲。
整首诗用简洁、生动的语言表达了释如珙对禅宗的理解和感悟，既有哲理深度，又富有诗意。
现代文译文如下：
我这一派没有固定的言论和方法，就如同猕猴各自佩戴着古老的菱花镜。无论古今，禅修者们都能在禅修中破除混乱，找到真理，就如同破晓时分照亮黑暗的曙光。所有的生命都能在禅修中得到救赎，这就是禅宗的宗旨。
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