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[宋] 释如珙
是定出得不得，关捩初无多子。
文殊神通太过，罔明轻轻弹指。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
《颂古四十五首其一》是宋代诗人释如珙的一首诗，表达了一种深刻的哲学思考。诗中，诗人通过描绘一种看似矛盾但又和谐的情境，展示了禅宗的智慧和人生哲理。
首先，诗人提出了一个引人深思的问题：“是定出得不得？”这里的“定”是指禅定的境界，是佛教修行的一种方式，旨在通过冥想和内心的平静来达到与神灵的沟通。然而，诗人却以疑问的方式，暗示了这个境界是否真的存在，或者是否只是一种虚幻的想象。这个问题，实际上是对人生的深刻反思，探索了真实与虚幻、存在与不存在的哲学问题。
接下来，“关捩初无多子。”一句表明，真正的智慧和禅定的体验并非来源于对表面的追寻，而更多的是从内在自我省察和深深体验中获得的。这是一种深层次的理解和感悟，与外在的事物并无太大关系。关捩，是指关键、要点。此句揭示了一种超脱外在形式和标准的人生哲学，强调了内在的体验和洞察力的重要性。
“文殊神通太过”一句，引用文殊菩萨的神通能力，暗示了过度的追求和展示反而会掩盖了真正的智慧。神通是指超自然的能力，通常用于描述佛菩萨的特殊技能。这里，诗人用“太过”一词，表达了对过度追求外在表现的反感，提醒人们要避免陷入自我夸耀和炫耀的陷阱。
最后，“罔明轻轻弹指。”一句中，“罔明”是传说中的人物，而“弹指”是佛教中的一种动作，通常用来表示轻微的动作或轻微的启示。这句诗传达了一种微妙而深远的启示：真正的智慧和禅定的体验往往来自不经意间的小动作或微小启示，需要人们保持一颗宁静的心去细心感受和领悟。
总的来说，《颂古四十五首其一》这首诗通过一系列富有哲理的描绘和比喻，展示了禅宗的智慧和人生哲理。诗人强调了内在体验和洞察力的重要性，提醒人们要避免过度追求外在表现和炫耀，而应该保持一颗宁静的心去感受和理解生活的真谛。
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