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[宋] 释如珙
牙齿唇皮包不过，吾家密事俗人知。
首座出院未为过，长老罚油方合宜。
下面是按照您的要求写的一首赏析，希望您能满意：
颂古四十五首其一
宋 代 释如珙
牙齿唇皮包不过，吾家密事俗人知。 首座出院未为过，长老罚油方合宜。
这是一首描绘禅宗生活的诗，主要通过释如珙的视角，展示了禅宗的生活方式和精神追求。
首先，诗中提到“牙齿唇皮包不过”，这是一种象征性的表达方式，表示人的内心世界复杂而深奥，难以用语言表达完全。人们在禅宗的世界中修行，学习自我净化和了解自己的内在世界，是为了发掘人类灵魂最深处的奥秘，但这个过程如同复杂的牙齿唇皮一般难以触摸和解释。
其次，“吾家密事俗人知”这个表述表现出一种神秘性和内在世界的神圣性。这里传达的意思是禅宗的生活方式、修行方法和精神追求是只有少数人知道的秘密，只有那些真正投入并理解禅宗的人才能理解。这种神秘性是禅宗的一个重要特征，也是它吸引人的地方。
再者，“首座出院未为过，长老罚油方合宜”这两句诗描绘了禅宗的日常生活。首座是禅宗中负责教导和管理僧众的重要职位，而长老则是禅宗中的资深成员，负责指导年轻僧人的修行。这两句诗表明，一个僧人能够从首座的位置上离开去修行，而长老对他进行惩罚也是合适的。这反映出禅宗对个人修行的高度重视，认为只有通过自我净化和深入思考，才能达到真正的心悟和解脱。
总的来说，这首诗展示了释如珙对禅宗生活和精神追求的深入理解和热爱。他的诗句传达了一个清晰的信息：只有通过个人努力和探索，才能理解人类精神的深层秘密。这个主题也代表了禅宗的基本理念，即只有通过个人的体验和自我超越，才能真正了解自我和世界。
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