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[宋] 释如珙
千里同风见不差，僧持此语报玄沙。
不知蹉过如何也，莫是玄沙蹉过他。
以下是根据原文所做的赏析：
《颂古四十五首其一》是宋代诗人释如珙的一首诗。这首诗描绘了一种特殊的禅修体验，即千里同风。诗中表达了一种对真理的追求，以及在禅修过程中对真理的领悟。
千里同风，是诗人在描述禅修中达到的一种状态，这里的“千里”是一种象征，表示远距离的理解和领悟。在这种状态下，诗人的自我和客观观察达到了高度统一，即千里同风，即所有人的感觉和体验都在同一个层面和水平上，不分你我，只有绝对的真理和明觉。这种境界也正是释如珙所要传达的核心信息：只有当我们能够达到超越自我和世俗束缚的状态时，才能真正接触到宇宙的本质。
诗人持此语报玄沙。诗人用自己的体会向他的禅师“玄沙”传递自己的心路历程，这个动作是一种尊师之举，表达了对师父的尊敬和对真理的探索欲望。诗人的心灵感悟不仅仅是一个个体的领悟，他希望能和他人共享这一独特的体验，通过自己的感受启发更多的人去探索真理。
然而，诗人又说不知蹉跎如何也。这是一个转折点，表明诗人对自己未能更深入地理解和体验真理感到遗憾。这个“蹉跎”不仅是时间上的浪费，更是一种精神的错过，诗人觉得自己在某种程度上错过了理解和领悟真理的机会。这种深深的遗憾和对真理的渴望形成了一种深深的哲理。
最后两句是莫是玄沙蹉跎他，表示诗人是否认为这个感悟和体验是由“玄沙”提供的，或者说这是否只是“玄沙”认为的一种经验和认知。这是一个充满深度的问题，提醒我们要从多角度、多层面去理解问题和探索真理。
这首诗展现了一个对真理追求者的心路历程，他对自己心灵体验的深度思考和深深的遗憾。这也告诉我们，只有不断探索、反思和提问，才能不断接近真理，避免真正的“蹉跎”。现代文译文则为深入禅修之体验、个人与真理之连接、未达真知之遗憾及探索真理之路的主题，呼应了诗人在诗歌中所传达的主题和精神内涵。
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