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[宋] 释如珙
得马祖百丈黄檗之旨，发自己胸中本有底光明。见僧入门便喝，谓之临济一宗。三世诸佛构不著，狸奴白牯鬼不著。
下面是我根据要求对这首诗的赏析：
释如珙的《临济大师赞》是临济宗禅师的精彩赞歌，这首诗从马祖百丈黄檗的教旨出发，强调了临济宗内在的光明。诗人描述了一位僧人，当他进入门内，临济大师便喝斥他，这就是临济宗的精神。大师对于三世诸佛来说是无执着的，对于狸奴白牯鬼也是无执着的。
诗中“得马祖百丈黄檗之旨”一句，表明了临济大师继承了马祖和百丈黄檗的禅法精髓。“发自己胸中本有底光明”，则强调了禅者内心的光明，无需外求，只需自省自悟。
“见僧入门便喝，谓之临济一宗”，描绘了临济大师的气势和风格，他看见僧人进门便喝斥，这是他一宗的特点。这不仅是对临济宗的直接描绘，更是对禅者精神面貌的生动刻画。
最后，“三世诸佛构不著，狸奴白牯鬼不著”两句，进一步表达了禅者的无执和超越。无论是三世诸佛还是狸奴白牯鬼，都无法束缚住禅者的内心。这既是对禅者精神的赞美，也是对人生哲学的深刻揭示。
总的来说，这首诗通过描绘临济大师的形象和精神，展现了禅者的智慧和超越的精神境界。同时，诗中也体现了释如珙对禅宗的深刻理解和独到见解，读来令人深思。
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