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[宋] 许志仁
竹皮狗尾粗斓斑，神虎门前兴已阑。
每恨误身诚可溺，殆将苴履不须弹。
数茎渐觉胜簪怯，一免当知复冠难。
柱后惠文悲所志，宁从子夏学酸寒。
这首诗表面是在诙谐调侃自己的蓬头糗状，暗地则是将魏晋时代的风气进行一番追述与自我慰籍，因此不能说这首诗只是描绘一种笑料，或者是对人生的讥嘲，更多的是反映了那个特殊时代的大背景下文人的心境和悲凉之感。
首先，“竹皮狗尾粗斓斑，神虎门前兴已阑”，描述的是作者自身的模样——就像被竹皮缠绕的狗尾巴，毛发杂乱且斑驳，在神虎门的门前早已没有了曾经的盛况。这一比喻既有对自己形象的自嘲，也包含了诗人对社会现状的不满与无奈。
其次，“每恨误身诚可溺，殆将苴履不须弹”，这一句道出了诗人对当时文人地位低下的深切感受。诗人恨自己一直被误导，深陷泥潭，就像用麻草编织的鞋子，不再需要被批评或纠正。这既是对自身处境的无奈自嘲，也是对整个社会风气的不满和失望。
再次，“数茎渐觉胜簪怯，一免当知复冠难”，这里运用了生动的比喻，头发虽然不多，但却胜过那些用簪子固定发髻的士大夫们，即便如此，诗人还是明白想要摆脱冠冕，回归自由的状态是非常困难的。这一句再次体现了诗人的挣扎和无奈。
最后，“柱后惠文悲所志，宁从子夏学酸寒”，柱后的惠文指古代朝廷中的一种礼仪制度，诗人悲叹自己所追求的理想无法实现，甚至不能像子夏那样安贫乐道。这既是诗人的自我安慰，也是对那个特殊时代背景下文人命运的悲叹。
整首诗以诙谐的方式描绘了诗人的窘态，同时也反映了那个特殊时代背景下文人的悲凉心境。这是一种笑中带泪的诗篇，需要细细品味。
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