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《燕山亭·杨廉访生日》宋曾觌原文赏析、现代文翻译

[宋] 曾觌

《燕山亭·杨廉访生日》原文

玉立明光,才业冠伦,汉历方承休运。江左奏功,塞垒宣威,紫绶几垂金印。岁晚归来,望丹极、新清氛祲。忠愤。著挠节朋俦,便成嘉遁。

千载云海茫茫,记举目新亭,壮怀难尽。蝴蝶梦惊,化鹤飞还,荣华等闲一瞬。七十尊前,算畴昔、都无可恨。休问。长占取、朱颜绿鬓。

现代文赏析、翻译

《燕山亭·杨廉访生日》赏析

在繁华的宋词世界里,曾觌的词作虽然一直不甚出名,但这首《燕山亭》却为作者赢得了一片赞誉。在刘克庄看来,这首词不仅熔诗与词于一炉,创造了清奇峭拔的词调,而且情深景真,清婉有致。更为可贵的是,该词在歌颂功业、缅怀勋旧的同时,并不过分沉湎于追怀,更没有沾惹上虚妄之病。

“玉立明光,才业冠伦,汉历方承休运。”起笔三句,极力赞扬杨廉夫的才学与勋业。“明光”谓璧台。这里即指南宋朝皇宫中的便殿讲读。《宋史·理宗宝佑三年》,曾觌充礼殿修撰、同修国史之臣,深承皇上(指宁宗)眷遇:“得旨讲授冲佑司录寺学”“德教所在”“恩意甚厚”。词人将“明光”比作讲读之地,称许其人以“玉立”形容,极有气魄。次言其“才业冠伦”,更上一层,对其才华与功业极为推崇。“汉历方承休运”,典出《宋史·乐志》,赞扬杨廉夫继承了南宋初期昌盛的国势。

“江左奏功,塞垒宣威,紫绶几垂金印。”转而赞其边功。据《宋史》载:宝佑四年(1256)杨太初为军器监、龙神卫东校尉,又出任江西赣榆县丞。“经行数路……除部送淮盐外漕”,“尝慨然思澄清两淮,边帅自奋”。据此“江左奏功”,乃是指杨在江淮漕运一带建功立业。这一时期的边地烽火得到平息、“新清氛祲”大概就是在这种背景下获得的功勋。“塞垒宣威”,是对他在边地一带“驱驰捍御,常积数万众”,“营垒空垣无耗”。卒获显著的军事成就,“归耕垄上”或赋归途中的紫绶金印可知指大绶皇帝赐予的金印紫绶。

“岁晚归来,望丹极、新清氛祲”由对往昔的回忆转为现实。“岁晚”,即晚年。“丹极”,本指朝廷,引申为朝廷所居之地。这一句是说皇帝年老垂暮,而奸臣当道(有谢后等小人),以致有如风起云涌、政令不畅清灭的现象,“氛祲”典出于《左传·僖公十五年》,此代指上蔡后近旨鼓躁肆小的国政,并以之为严绘出镇日价扰心的“累有公事”可言而表明个人尚忧高据得任之前所处的那种政治困境。“忠愤。著挠节朋俦,便成嘉遁。”揭示主人公内心的极度忧愤难平的情绪。“挠节”,干谄媚、巴结、奉承之意。“朋俦”俦本意为排比禽兽大小优劣谓之俦朋字与朋友同义、这里泛指朝中与奸人一拍即合的卑鄙之徒;也就是封建统治阶级内部的那些幸宠一人、诬陷打击别人的小人在统治者中也知要一个唯唯诺诺、奴颜婢膝之辈为其效命的人。显然这一可耻的投降派是造成忠臣义士蒙受不白之冤和政治逆境的罪魁祸首。“嘉遁”,遁亦为遁世之隐语,为隐居避世的意思。“著挠节朋俦”便是反对其嘉隐逸生涯了此残生抱持斗志的中立和不事二主的为人态度据仇远的《灌园遗事》中辑录史书记载,(魏野)初隐茅山营园有郑叟至园拜野于堂上野正冠命酒相对悲喜呜咽野以文表多见诋于时遂杜门绝客独与郑交终身郑亦以佞废末流众多观者上才有保惠用僻息谣之一知献衷肠里泽区以内等戮前却禁迹城阕于羡蔑盟宁除不如桃花河固、从来前烈不信代逐踌躇不复这同时讽刺他不羞抑谦与未离朋俦这样继续做奸贼篡臣余风遗泽一何卓矣何憾乃可下致敌顽正是赞扬其品格与忠诚、才能及抱负意谓人生如此结局可谓已

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