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[宋] 释宝昙
西湖湖水清可{左奭右斗}，孤山山人瘦有馀。
梅花五更清夜梦，周易一卷前身书。
经年竹户与僧语，僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾。
衡山道士古须发，苦语不似公肤腴。
芙蓉为裳月为佩，荷芰结屋游龙车。
朝驰八纮莫四极，上挈太古中唐虞。
子房自是赤松后，渊明初无彭泽趋。
平生自谓公不死，意不一见成空虚。
买舟今夕定不寐，直恐长啸来清都。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
西湖湖水清可见底，孤山山人宝昙瘦而有神。 梅花在五更清夜中如梦境般，他手持周易一卷，独自静坐。
他常年与僧人交谈，周围环绕着三百个湖泊的湖泊，客人来后放鹤不忍离去，还欣赏着修长的竹子。 衡山道士白发长须，说话辛苦不像宝昙面庞丰润。
他穿着芙蓉做的衣服，带着月色的佩饰，用荷芰建成的屋子来乘坐游龙车。 他朝驰四海，上至太古下至中唐虞，子房自认为是赤松之后，渊明初无彭泽之趋。
我平生自认为他不死，但见到他之后却感到空虚。 今晚他买船之后一定无法入睡，只恐长啸声传来清都。 诗中描述了诗人对林和靖梅坞陈迹的追寻和赞叹，以及他对道家思想的向往和追求。
整体来看，这首诗通过描绘梅坞的景色和陈迹，表达了诗人对自然和道家思想的向往和追求，同时也展现了诗人对林和靖梅坞的敬仰之情。通过诗人与僧人、道士的交往和对不同思想观念的赞叹，整首诗蕴含了深厚的哲理和人性的探讨。
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