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[宋] 释宝昙
大医岩岩石所护，大医无恙石无故。
此时医去石亦隳，我知造物本无迕。
一生老胁不即床，更欲得饱知无方。
禹三过门不及室，仅有一发传之汤。
丈无事难有如此，子尝折肱父堕齿。
我宁忍死不忍欺，坐听寒岩落松子。
东山旧食西山薇，许身长作山中归。
白头司马有家法，童子虽弱胜吾衣。
我来拊石三恸哭，莓苔不惊雨新沐。
山空寂寥医不来，蚍蜉大树空崔嵬。
书四祖大医岩
大医岩岩石所护，大医无恙石无故。 此时医去石亦隳，我知造物本无迕。 一生老胁不即床，更欲得饱知无方。 丈无事难有如此，子尝折肱父堕齿。
我宁忍死不忍欺，坐听寒岩落松子。 童子虽弱胜吾衣，我来拊石三恸哭。
现代文译文：
大医岩是由岩石所环绕的，而这位大医却安然无恙，岩石也并没有无故崩塌。此时这位医者离开了，岩石也崩毁了，我知道天地万物本来就没有矛盾。许多年如一日的岩顶小息并没有给自己带来多少疾病的困扰，而且还略感心满意足，现在心满意足可以自由支配时间了，怎么能不得好着呢？在这样的医者面前没有什么难治的疾病。这句话引出后面不图虚名如卧雪君这句话的肺腑之言和下文的扪虱而谈的典故。
司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我宁愿选择忍辱苟且的活着，也不愿意去欺骗别人，更不愿意去作奸犯科。就这样我坐在寒岩上听风吹松子落下的声音。从东山采薇菜西山采薇菜的隐居生活，到许身长作山中的归隐之心。人到老年的时候可以不要荣华富贵，不要衣锦玉食的生活。老莱娱亲的故事千古流传，他身穿彩衣、拨球、跌倒、就地取材来作画娱亲。我还不是这样的人而是希望用自己的手挽救别人的生命延续而绝不是让来让自己发家致富或走上门寄予一人的幸福而给众人带来痛苦之事不是天目目之人之所说三恸哭字面的意思是非常伤心的哭了三次表达出非常沉痛的感情是对天下生灵痛苦而悲哀的呐喊声音穿透云霄久久回荡在寒山之巅。
此诗是作者经过四祖大医岩时所写，表达了作者对大医岩的赞叹之情，同时也表达了作者不慕名利、洁身自好、治病救人的高尚品质。
此诗语言质朴无华，但却意境深远、含蓄、寓意丰富。“丈无事难有如此”，实际是说他的针灸术是多么高明；“童子虽弱胜吾衣”说明了他的针灸手术的速度之快；“我宁忍死不相欺”表明他不忘恩负义，是非常诚实之人；“坐听寒岩落松子”与“归来倚杖自叹息”相比较则是两种不同的人生选择：“白头司马有家法”既暗示了自己的愿望，又为松子没有等到下一棵就“收起了手术刀”留下了一点无奈之意；“莓苔不惊雨新沐”更是透露出一些作者悲悯苍生的一种悲哀与凄凉；“山空寂寥医不来”中既体现出对有缘人的期盼又表现出一种孤独和无奈；“蚍蜉大树空崔嵬”则是一种对世事无常的感叹和对人生无常的悲叹。
此诗是作者释宝昙用自己一生的经历和体验写成的，它不仅是一首诗更是一首生命的赞歌和生命的绝唱。它告诉我们每一个人都应该有自己的人生追求和价值取向不能随波逐流更不能放弃自己的责任和义务而去做一些无益于社会和人生的事情。只有这样我们才能获得真正的快乐和幸福才能获得自己应该得到的东西并给这个世界留下一些美好的东西让后人受益无穷。
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