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[宋] 释宝昙
不学相如故倦游，身唯晏子一狐裘。
眼明自可空群象，笔健何妨力万牛。
许我春风还帝所，多君雪浪转船头。
爱山堂下平生梦，试问梅花可忍不。
下面是我根据要求所作，希望您能满意：
送林泽之至五夫
释宝昙
不学相如故倦游，身唯晏子一狐裘。 眼明自可空群象，笔健何妨力万牛。 许我春风还帝所，多君雪浪转船头。 爱山堂下平生梦，试问梅花可忍不。
这首诗是作者送友人林泽之去五夫（在福建武夷山）时所作。林泽之此去，诗人想象他定会春风得意，施展抱负；而诗人自己却漂泊不居，颇感厌倦。
首联用典。“不学相如”句，表面是说自己不像司马相如那样以作赋为名，到处游历以求事主（“相如故倦游”）。言外之意则谓自己是志向高远的人，不能象晏婴身着狐裘（相传狐皮是十分珍贵的，晋国大夫祁音有一狐裘敝，不堪使用时竟焚为灰烬。因此晏婴出使楚国被讥为出使楚国的“诸侯羔裘”，当时人也赞其“道德则不近臣妾”），而为相、为将，奔走仕途。实则借自谦之辞，表达自己欲摆脱世俗羁绊的愿望。这和“身唯晏子一狐裘”，一样都流露出诗人对这种倦于仕宦生活的厌倦情绪。这一句也是紧扣送别主旨的。
颔联两句互文见义。这一联诗人采用比兴手法，写友人林泽之的眼睛明亮，能洞察群象；而笔力又十分健强，能写出万牛之力。这显然是在赞扬林泽之有超人的才智。然而，赞扬之中又暗寓诗人自己的自诩之意。作者一生怀才不遇，宦海浮沉。因此这两句诗也是自我调侃之辞。正因为如此，颈联出句仍回到送别主旨上来，说友人此行必将被召回朝廷，重用有望；对句则又将笔触移到自己身上，说自己虽然有才却无机会效力疆场（“转船头”），不免有英雄无用武之地之感。这样就把自己的苦闷和离情别意表达得十分真切自然。
诗的结尾两句写诗人对友人的关切和自我慰藉。“爱山堂下平生梦”，补足了颈联之意。“爱山堂”在宝昙住地武夷山五夫里（当时属南剑州）九仙庙中。“平生梦”用“爱山堂”之谓武夷山（九仙名），即谓自己有“爱山”之志。这里也暗示诗人漂泊生涯之苦思及归隐之意。“试问梅花可忍不”，则是反问梅花可忍耐寒冬不绽开吗？言下之意是：春天就要来了，梅花也该含苞待放了吧！这实际上是在劝慰友人莫把满腔热情要等待多久（等待春天、机会降临）！应及时奋发有为。这也表现了作者渴望施展才华和实现抱负的心理。
总之，这首诗艺术上颇具特色。全诗通过送别友人这一平常现象，却能把作者思想感情写得淋漓尽致、婉转传神，不见斧凿之迹，诚为称道之作。此外这首诗语言的锤炼也颇具功力。此诗气健语足，“眼明”“笔健”“春风”“雪浪”等词汇活泼生动，掷地有声；比喻新颖自然；“试问梅花可忍不”的设问自然贴切而富于感情色彩。总之这首诗以思想感情深挚、艺术风格清新自然而脍炙人口。
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