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[宋] 释宝昙
太宗自是人中龙，黑闼未当鬼蜮雄。穀城洺水龙自若，天遣此马收全功。欻然一举雷电起，智名勇力不入耳。身当矢石不忍嘶，我宁饮血不饮水。人间只作拳毛看，谁知忠义事所难。归来四海一家日，锦茵却覆黄金鞍。万金赖有不死药，御手摩挲箭痕落。西风顾影一长鸣，身在天闲意沙漠。驌驦在御臣的卢，郭家师子诚仆奴。画师画肉不画骨，权奇无乃天之徒。宝墨淋漓三十六，几代流传到华屋。真人固在马不亡，堪愧驽骀费粟。
拳毛騧：指唐太宗的坐骑。唐代名马，其毛色如卷曲之毛，故名拳毛騧。 唐太宗的书法真可谓不同凡响，题墨马前，堪称为奇绝之笔。而其英勇无比，可谓一骑当先，无人能敌。马儿身经百战，矢石之间，它忍着疼痛，不肯嘶叫。它宁愿饮水而不用水草，这正体现了它的忠诚和义气。人们只看到它的一身拳毛，却不知它那忠义难能可贵的品质。 后来国家统一，马儿回归到家中，它也恢复了它的自由之身，在广阔的沙漠中奔驰。而那些骏马与之相比也不过是些微不足道的家伙了。拳毛騧宝墨足以证明它是文武全才的神物，可是却被人们视为笨马来浪费粮食，其甚感无奈之情亦可让人共见。此诗为我们勾勒出了诗人为自己卓尔不群的品性和文学素养的执着与不屑与人共赏精神抱负在求志中的悠长画卷；他用作品作为他坚守自己节操的凭证流传百世，足以看出他的自矜之情和不愿随波逐流的心志。 “真人固在”流露出诗人对于国家的忧患和国家的担忧之心。“堪愧驽骀费粟”，是对社会上那些平庸之辈的无视人才和浪费粮食行为的无奈与嘲笑。诗人自谦的说自己“堪愧”，但是这种“愧”却是每一个不愿自己为所谓的庸人之辈埋没天生的才能而有真正雄才伟略之士。他所抨击、讽刺的不是单独的那一个人而是大社会一部分庸碌人群对自己理想的种种嘲笑的唾弃以及对真正的历史内涵以及智慧情感诉求的主题散文不辜负没有赶上政治转向的气运作了注释,抨击嘲笑迂腐风化的混沦绮丽的转型当中的沦于世俗的无奈与悲哀。 此诗用词精炼，寓意深远，诗人以拳毛騧自喻，表达了自己不愿随波逐流，自矜自重，不肯轻易示人的品性，同时也讽刺了那些平庸之辈的无视人才和浪费粮食的行为。诗人用现代文来表达自己的情感和思想，强调了自我价值和独立精神的重要性，同时也对社会的庸俗风气进行了批判和讽刺。
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