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[宋] 释宝昙
惯识春山笋蕨甜，只今病枕亦馋涎。
杖藜梦入僧窗去，饭饱茶香最可怜。
以下是我根据原文所做的赏析，希望对您有所帮助：
在现代人眼中，禅意往往被视为一种深远的哲理，但禅并不总是这样的。禅也有它的烟火气，它有它的日常生活，有它的味道，它的情感，它的欢愉和苦涩。在宋代诗人释宝昙的《有怀山行》中，我们可以感受到这种烟火气，这种日常生活，这种深深的人情味。
“惯识春山笋蕨甜”，诗人用简洁的语言描绘了他对春天山中的笋蕨的熟悉和喜爱。这是一种深深的情感，一种对生活的热爱，对自然的敬畏。即使在病卧枕上，也依然能感受到这种甜美，这就是诗人的生活态度，他对生活的热爱并未因病痛而减退。
“只今病枕亦馋涎”，如今病卧在枕上，也依然能对春天的山中的美食感到渴望，这正是诗人的真实情感流露。即使身体有恙，他的心依然充满了对生活的热爱和对美食的向往。
“杖藜梦入僧窗去”，杖藜而行，仿佛进入了僧人的小屋，这是一种对禅意的向往，对生活的享受。这是诗人在病痛中对生活的渴望和对禅意的向往。
“饭饱茶香最可怜”，在享受了美食之后，诗人在茶香中找到了最可贵的时刻。这是一种满足的情感，一种享受的生活态度。这不仅是诗人的心声，也是他生活的写照。
这首诗通过描绘诗人在病枕上对春天的山中的美食的向往和对禅意的向往，展现出他对生活的热爱和对禅意的向往。他通过诗歌传达了他的生活态度和对禅的理解。他的生活态度充满了热情和对生活的渴望，他对禅的理解则是深入人心的。这首诗的魅力在于它表达了对生活、对禅的深深情感，这就是它能够触动我们内心深处的力量。
总体来看，《有怀山行》一诗更像是诗人在日常生活中的一篇心情记录。他在诗中通过自己的感受描绘出了生活的甜美、禅意的吸引以及他自身的生活态度和人生感悟。它既有现代人生活中的甜蜜，也有现代人对美好生活的向往和追求。这是一种真实的、深情的生活方式，这也是为什么释宝昙的《有怀山行》在现代人中拥有如此高的欣赏价值的原因。
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