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[宋] 释宝昙
旋缚阴崖屋，去裹北山饭。
饥寒十万读，甚盛若禁脔。
南越古象犀，明月万金产。
逢人不易售，一见待天眼。
我马几覆车，公乃独力挽。
襄羊万夫上，直往势不返。
白首不愿馀，光明自优远。
晚生既浪出，壁间识怒面。
未能续公书，聊尔执役贱。
更须酌岩泉，只字日三晏。
这是现代文的赏析，主要讲述了诗人在感受到释宝昙失去教嵩禅师的事情后感叹当年的情谊以及道友的身前经历，在此也将通过佛教的情感生活与他对人间的愁情做个比较：
回顾山涧老林的早年经历，其中讲述了很多荒蛮奇妙的琐事。幽谷松巢中的茹草萧条和禅师在北山粗茶淡饭的清苦生活，描绘出一种不食人间烟火的意境。十万饥寒僧人中，嵩禅师是其中之一，他如珍馐般的生活盛况，却似乎显得有些清苦。
南越之地，古象犀等珍稀动物出没，这里蕴藏着如明月般珍贵的文化财富。然而，这些宝物却难以轻易被人发现，只有那些有天眼的人才能一睹其真容。这里也暗喻了嵩禅师的深不可测的佛法修为。
在嵩禅师的晚年，他虽已白发苍苍，但依旧力挽狂澜，为后生晚辈照亮前行的道路。他的身前经历如同壁画上的怒容，虽然面目可憎，但却充满了力量。诗人感叹自己虽晚生，却未能续写嵩禅师的遗书，只能以微薄之力为其服务。
诗人希望在嵩禅师曾经修行的地方，酌取山泉，用文字来缅怀这位道友的光辉一生。虽然嵩禅师已经离世，但他的精神将永远照耀着后人。
总的来说，这首诗表达了诗人对嵩禅师的深深怀念和敬仰之情。通过描绘嵩禅师的生活经历和修行精神，诗人表达了对这位道友的敬意和感激之情。同时，也通过与人间愁情的比较，表达了对佛教情感生活的向往和追求。
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