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[明] 汤显祖
卧病高斋倚葛巾，陌头何地着清真。
昼长门簿添过客，夜短窗纱减侍人。
西郡酒泉那可乞，南城冰井复无因。
惟堪梦里期心赏，竹箐花溪过酉辰。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是明代大戏剧家汤显祖的作品，在慵懒的居室之中，他独自卧病，身旁没有任何动静。在此景中，他的心也开始空洞起来。这是一个迷离的时间空间，古典和现代在这里融合成了一种“时在之中”。我们读到了古代生活的陈旧与破败感，但又让人想到生活并不一定就要随着岁月的车轮而去改变，对于诗人的内心来说，他仍然保持着一颗清真之心。
“陌头何地着清真？”一句，诗人用疑问的方式表达了自己对清真之境的向往和追求。陌头，即街头，这里代指城市；清真，即清新自然，不染尘俗。诗人渴望摆脱城市的喧嚣和纷扰，寻找一片清净之地。
“昼长门簿添过客，夜短窗纱减侍人。”这两句描绘了诗人独居病榻时的日常生活。白天漫长，门簿上不断有客人来访，夜晚短暂，窗纱前少了侍女的身影。这里既有客人的热闹和侍女的温馨，也有诗人内心的孤独和寂寥。
“西郡酒泉那可乞？”一句中，“酒泉”是古地名，因城南有泉，泉水甘美而被称为酒泉而得名。诗人以西郡的酒泉为喻，表达了此地没有他所渴望的清真之地。同时，“乞”字也带有一种无可奈何的情绪，表现了诗人的内心苦闷。
“南城冰井复无因。”这一句又描述了另一种情况：南城的冰井却已不复存在。冰井，原意指冬季藏冰的地下井室，以备夏季取用。这里的南城冰井和前文中的酒泉都成为诗人想象中、愿望中的美好之物，再次表明了诗人的心志——他所期待的不仅是外部的环境的美好，更包含了心中追求真善美的人生境界的美好之理想。
然而最值得深思的无疑是结句——“惟堪梦里期心赏”。无论是外在的美好之景还是内心的心赏之景，都只能在梦中实现。这不仅表达了诗人对美好生活的向往和追求，也透露出一种深深的无奈和悲哀。他无法改变现实的环境，只能在梦中寻找那一份清真之境。
“竹箐花溪过酉辰。”在梦中，他可以漫步在竹林花溪之间，欣赏着自然的美景。这不仅是一种对美好生活的想象和向往，也是一种对自然的赞美和敬畏。同时，“过酉辰”也带有一种时间的意味，暗示着梦中的时间并不真实存在，而是一种虚幻的、短暂的、转瞬即逝的存在状态。这与诗歌的主题——“卧病高斋倚葛巾”以及整个作品的意境相符。诗人所期待的清真之境并非常驻的实实在在的存在，它更多地是一种情感、一种想象、一种理想的象征。这种理想的象征在现代的生活中无法找到实践的空间，于是它只能成为一种精神的寄托和安慰。
这首诗表现了汤显祖深厚的文化底蕴和敏锐的洞察力。它让我们看到了一种在物质文明高度发达的现代社会中难以实现的生活理想和精神追求。这也正是汤显祖作为一位伟大的戏剧家和文学家的重要价值所在。
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