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[明] 蓝智
魏王炼丹武夷顶，石洞千年松桧冷。
凭虚楼阁散虹光，积翠峰峦荡云影。
狂歌披发有金公，曾共方壶隐此中。
半夜龙神问丹诀，西风一鹤度辽东。
方壶爱此不得住，西入仙岩种琪树。
寻常一笔扫云烟，三十六峰在庭户。
鹅湖之水春茫茫，梅林独客又还乡。
壶中点染出小米，溪上嵯峨怀大王。
我昔曾陪幔亭宴，别来岁月如飞电。
王母青鸾夜不归，神君白马秋难见。
金蟾谷口久相期，铁笛岩前漫一吹。
锦浪芙蓉晴滉瀁，翠屏茅屋晚参差。
洞门铁锁苍苔静，芝草琅玕满幽径。
黄金大药鼎烟微，白木长镵山雪盛。
更约幽人把钓过，扁舟白发弄清波。
刘郎载酒题春雨，九曲桃花入梦多。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这是一首描述山水风光、流连光景之诗。首先看到“魏王炼丹武夷顶”两句，可以看到这是一片在绝顶而立的石头洞室，里面有古松高举、狐臭滋生、腥叶香、刺角疯的各种高奇仙药气息飘绕之处所的气韵感召神佛非世的景象。这里的石洞与魏王炼丹，千年松桧与石洞的配合，冷字，使整个石洞显得静谧、深远，使人浮想联翩。
“凭虚楼阁散虹光”两句，是典型的中国画式的渲染笔法，其写景之高妙，山水之灵动，都是一般山水诗歌所难达到的。而这样的描写，也更增加了一种出世仙境的色彩。这种浪漫色彩的渲染笔法，在李白诗歌中是屡见不鲜的。这里的一群松鹤和狂歌飞动的诗人形象，使这幅“武夷山水图”生动起来。诗的脉络自然转入下面的述事。“半夜龙神问丹诀”两句，叙述的是方壶仙境中深夜谈道的情形。这里提到的点画诀窍和修炼之术，其实也是对友人的勉励和规箴之意。
接下来，诗中转入了对方壶仙去之后三十六峰之景的描写。“西入仙岩种琪树”这两句说的是他离去之后种下的奇花异木是否成活。“鹅湖之水春茫茫”至“白木长镵山雪盛”八句，虽然也描绘了自然风物，但主要仍在怀念旧游。作者漫游中曾经走过桃花江畔的锦浪芙蓉景色美如画的烟渚，经过一处处名山大川抚今追昔“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”般的新变感受。“更约幽人把钓过”两句是说过了这移步换景的美妙大自然，我邀你一定还要找寻个山涧水溪隐居，约几个知己朋友抚琴饮酒谈笑风生过日神仙生活般的好时光。“刘郎”两句诗化用刘禹锡“秋日题鸿沟店主人”诗意。桃花江九曲溪畔桃花流落幽梦中的美丽画面使人不禁留连忘返而前贤之高情远韵亦随之而至。
最后，“我昔”以下六句诗对诗人一生出处飘零的身世作了总结。“题春雨”两句感叹岁月如飞逝去已久。“王母”两句写诗人的无可奈何。“金蟾”两句是说有志难酬在深闺远不可知的事物对很多人也许不难认识但到知之无甚意义与自己一般而蓬首缊绔便乘龙归去的令人悔不早年的归隐其间不可缺的因素是要机的或处在悖逆无奈者的自由适意且孤独常久之因即使善违自身必然悲哀的一心处逆难也无法。由此才下定决心洁身自好真正弃绝世事因此明末四僧那样慷慨报国英勇赴死的虽亦有之然较之大势已去且文恬武嬉主荒臣乱众多归隐风雅在佳山水之中出世逃名之久也数不胜数罢了！然而大彻大悟后的山水情思仍然未改这是最妙处亦是本意！“锦浪芙蓉”“翠屏茅屋”句虽不是对山水的极致景物的刻画但却是一种韵外之致味外之旨。“洞门”两句写出了幽人隐居的环境与心境。
这首诗境界开阔宏丽，又饶有诗情画意。尤其是对武夷山景色的描绘笔墨灵动，渲染灵妙给人以身临其境的美好享受同时表达了自己明亡不仕和洁身自好的高洁情怀！整首诗以诗人的足迹所到按顺序自然地分为几块情感又自然地结合在一起浑厚而不见斧凿、转折、粘合处之痕迹语言清新俊逸意境空灵飘渺于诗情画意之中流露出诗人对隐居生活的热爱之情。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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