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[明] 蓝智
壮年昧学稼，晚岁思力田。
垦地二顷馀，买牛春雨前。
嘉苗萋以绿，溉以南山泉。
螟蟘日夜起，灾伤一何偏。
秋成既失望，岁计徒可怜。
国当用兵日，岂暇忧民天。
入门愧妻子，有室如磬悬。
天寒井已冰，日晏厨无烟。
落叶拥衡茆，四壁风萧然。
在陈绝粮者，从古称圣贤。
薇蕨尚可食，啸歌首阳巅。
岁饥
明 蓝智
壮年昧学稼，晚岁思力田。
垦地二顷馀，买牛春雨前。
嘉苗萋以绿，溉以南山泉。
螟蟘日夜起，灾伤一何偏。
秋成既失望，岁计空可怜。
食蕨妻子愧，有室如磬悬。
天寒井已冰，日晏厨无烟。
此诗写饥年自耕自足，以粗茶淡饭为乐事，最后赞颂了在恶劣环境里绝食的古代仁人贤士，颇有“乐以忘忧，不知老之将至”的超然境界。开垦耕地、购买耕牛、种植庄稼……一切有条不紊。尽管在饥饿年代里“螟螣蟘，日夜起，灾伤一何偏”，但是诗人的头脑很清醒。由于秋后没收获到足够粮食而感到失望；屋内清贫状况实在可怜。“食蕨愧妻子”，甘食薇蕨于冬季，不仅表现出诗人有自知之明，而且还能自我宽慰，于此也可看出诗人甘于清苦的品格。“在陈绝粮者”借孔子语赞颂“圣贤”。诗中展现了一幅天寒岁饥时普通农民家庭艰辛凄凉的图画，勾画了一颗生活清苦而又不甘屈服的劳动者的心灵。末两句“薇蕨尚可食，啸歌首阳巅”，豪迈地表示身处饥荒之年，只要精神充实、品格高尚、有骨气，就不怕任何艰难困苦。全诗通过具体形象的描绘，表达出诗人对普通农民家庭在饥荒年月极端清苦生活的深刻体验和对那种坚韧不拔、乐观豁达的劳动人民品格的赞美之情。
此诗采用平实质朴的语言、白描的手法、素描的技巧，形象生动地再现了当时生活的画面，读后耐人寻味。蓝智本人也以擅长五言诗著称，“凡所作，信口而来，不事文饰”。（《明史·蓝智传》）著有《太平揽余》十卷及《寓简》等行世。这首诗是其田园诗中很有代表性的一篇。
近人林昌彝说：“嘉则翁深于诗者也。”（《射鹰楼诗话》）确实很能说明蓝智诗作的成就。“明朝文体有发展要求的统治阶级诸缙绅差不多都是李梦阳的门人；另一种是有较明显复古要求的。适道儒理的门第中各有或两种合在一块的；善于文章的传统有徐树丕一流。”“泰州吴、高二作始奠定了边才今文学派的独立基础；世称李顾云艾稍露重台”。边三当然也在所崇之中，“粗知李先生（李梦阳）学程。”并学做了工夫（用平生努力写出“伟都司马梦得韵最好”（见边三作所序蓝智《南岳稿序》），为文有清新明丽之作。“（蓝智）论诗独宗李梦阳，不蹈袭前人语调，独辟蹊径”。所以此诗也堪称即事成篇而自有风采。其主调不是十分低沉感伤，表现了对逆境中乐观旷达精神的追求。这种精神在明代后期复社文人的诗歌中又得到了继承和发扬。此诗的艺术魅力还由于它以真情实感娓娓道来，质朴自然，不事雕琢；写景抒情融为一体，托意深婉。诚如清人林昌彝所说：“其诗情词宛转高秀而能兴。”（《射鹰楼诗话》）“兴”是诗歌创作的最高境界。“兴于诗者，志之所之也。”（《论语·卫灵公》）“志”是诗人对现实世界及人生的认识和态度。“情”是诗人对这种“志”所具有的情感色彩和主观评价。“辞达”是基础，“意达”才是目的。此诗以情造文，“辞顺而情达”，写出了诗人对现实生活及人生的深刻认识和对理想境界的热烈追求。因而它是一首优秀的田园诗作。
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