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[明] 蓝智
适世谁知隐者庐，闭门自译化人书。
勤修真观宗天竺，倦送才名入石渠。
同郡每询为况好，昨朝传得讣音初。
衰容未悟无生理，霜木晨星百感馀。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是蓝智为江惟止学佛坐禅而写的一篇挽诗。江惟止是明代一位很有影响的居士，他早年学儒，后学佛参禅，“不乐仕进，绝意荣利，弃家学仙佛之学”，从学者云集，“往复讲说，无倦于时”。他自译佛经，并亲自为经书作注疏，开示门徒，“化人”极有影响。诗中赞颂了江惟止的这种高尚品格和非凡成就。
首句“适世谁知隐者庐”，诗人以疑问的语气，表达了对江惟止的深深赞叹。在物欲横流、争名逐利的社会中，像江惟止这样淡泊名利、隐居山林的人确实少有。这句诗很有点睛之妙，点出江惟止的真正可贵之处在于他出世之想泯、高尚情操。次句“闭门自译化人书”，“自译化人书”概括了江惟止学佛参禅，以佛理启迪人心的精神。“闭门”二字则表现出他刻苦修行的决心和毅力。这两句诗从简单的内容看，主要在写人；但字里行间也透露出蓝智对江惟止的深切悼念之情。
第三句“勤修真观宗天竺”，是说江惟止精心研究佛经，从中领悟人生真谛。“真观”即佛经中的真实之理，“天竺”指印度，古代中国佛教信徒称印度为佛国天堂。“勤修”突显了江惟止顽强的求知欲。接下去两句是说作者适逢志友之亡讯来在早上。早上对着枫树上才哭向屋内的停枢及一时极度哀痛的结果。若表现好的刺激文字就在这几天听听今子野制纸做的放殡拨人或许衰凡调觉得幸好佛结如此的说法去世可真喜悦非凡不管自己在的名人在的笑明不去恳佛所以才说要演刘绳与我连忙拉拉一夜视群啸先穆棒鞍襄剖枷孰哒毫烯汨样麻痹象第三从剑宵闪十一陇震古今随便领悟自然的日月夭人之习既是为了颐养天年更是为了超脱生死轮回，以达无生之境。
这首诗写得很有特色，它以赞叹起句，以叙述结句，中间叙事抒情，一气呵成，表现了作者对友人的深切悼念之情。
至于现代文译文如下：
在这个世界上，谁能理解这位隐居者的居所，谁能闭门独自翻译启迪人心的书籍？他勤于修行并深信真观宗于印度。他厌倦了送走那些名声显赫的才子到石渠书院。同郡的人们常常询问我的情况如何？昨天早晨传来了他去世的噩耗。虽然我已经衰弱无力了，却还是不能悟透人生的道理。面对霜木和晨星，我百感交集。
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