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[元] 王处一
无限神光常围簇。瑞霭祥云盈满目。青鸾赤凤舞仙宫。不投尘世栖凡竹。性珠明九曲。静中炼金并炼玉。做生涯、坐观浮世，几度黄河绿。天女天男天衣禄。仙语仙言仙禀覆。谢天谢地谢神祗，免教玉性拖泥漉。圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。透晴空、太玄之外，无宠还无辱。
归朝欢·王处一
无限神光常围簇，瑞霭祥云盈满目。青鸾赤凤舞仙宫，不投尘世栖凡竹。性珠明九曲。静中炼金并炼玉。做生涯、坐观浮世，几度黄河绿。
天女天男天衣禄，仙语仙言仙禀覆。谢天谢地谢神祗，免教玉性拖泥漉。圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。透晴空、太玄之外，无宠还无辱。
现代文译文：
无数神异的光环绕四周，祥瑞的云雾充满了视野。
神话中的青鸾和赤凤在舞动着仙宫， 不去凡间的尘土居住 ，单选宁静超然的竹林 ，智慧灵性的宝珠闪烁九曲光明 。平静中用来练丹的材料—炼金与炼玉，默默承担着世间闲人如梦幻的生活的忙碌劳碌、长久侵浊者这种心理模型和工作生态虽然停止于封建集权的加强又作为封建社会中的一员，我深感其时社会生态的恶劣，但庆幸的是，我仍能保持自我，默默地努力着，不求回报，只求能够让自己的内心世界更加纯净透明。
赏析：
此词是描绘道家修炼过程的一种艺术表现形式。词中描述修炼的过程的目的及其精神的澄清修练（也有的写清谈、雅谈之类）。按照全真道内炼学说，尘心止念的过程很为艰苦。“思虑自静”，心理才得以“净”。“淘心澄亮” ，胸中沉积，依亦洗净，但不便是存思景象 “王公神坛”。不见尘界追名逐利的杂乱骚动以收平息浮躁妄动的，还是没有祸乱的平稳气象：“独练天然分付”、“龟生壳，马生角”，“用身纵道”。“玉性”不会被社会文明的杂芜物质（似帛似沙） 所腐蚀；人生于世，“无宠还无辱”，无得无失，保持本真，这便是全真道所追求的“真人”的境界了。词中以“天女”等比喻形容修炼后的心灵状态和身心变化，表明了王处一修道全真、超凡入圣的心迹。词之结尾表现了作者对功行圆满的期待和淡泊名利的超然心境。全词意境清幽，炼字浑成，是一篇富有道家修养特色的纪游词。
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