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[宋] 利登
晚觉儒冠误，力耕已不任。
风云入书史，日月送烟林。
古来一日养，人子百年心。
清风满天下，欲栖无寸阴。
太息复太息，孤云生暮岑。
《临川道士》是一首很有诗味的送行诗。这其中含有一首颇为人们所喜爱的唐诗的诗句（“欲栖无寸阴”），又有道士的名姓，题又作“送道士”，因而很引人注目。这首诗写得比较朴实，在遣词造句中见出一些匠心。
“晚觉儒冠误，力耕已不任。”是说自己觉得读书做官的道路已经走错了，决心重新回到农业上来。这两句表明诗人的内心活动，首联却写得比较空灵，用笔也较轻。“晚”是经过考虑之后的感觉，“觉”是经过生活的启示，是内心深处的体验。误不误，自己说不准，反正要改变方向了。儒冠是误途，这是他从自己的切身体验中得出的结论。
决心改行，自然有他自己的原因，这从后三句中可以找到思想根据。“风云入书史，日月送烟林”，表面是说读了书，读了历史，知道古往今来凡有点作为的人物都是有所作为的。一天天过去，时间在催人奋进；又像那烟林，岁月不饶人哪！用这些古语来说明自己的心情，显然是别有会心。这两句紧承“书史”二字而来。从“书史”中看出什么呢？看出读书做官的道路艰难，险阻重重。
“古来一日养，人子百年心。”这两句是说：古来凡是有点作为的人物都是经过长期艰苦奋斗得来的；做儿子的要尽孝道，也必须经历长期的心理准备。前一句显然是比况自己要改换前行的道路了。后一句则是由衷的表白：自己尽孝的心理准备已经作了很久很久，而今决心改行，自然要为母亲尽孝多费一份心力了。这两句既表明自己改行的决心，又表明了自己改行的目的与动机。从这里可以看出诗人炼句的匠心。
“清风满天下，欲栖无寸阴。”诗人通过眼前实景的描绘表明自己改行的目的与动机。“清风”二字是眼前景，“满天下”三字则是作者的胸襟怀抱。从全诗来看，“晚觉”一联中也包含着生活道路应该变换的含义。“归去诚堪乐”，“又何人肯分君恩”自居易写到送道士的诗也有几首，《寄兴二首》之二说：“人有千载闲熙寿”，“随吾只住临川岑。”而这首诗的前三联明明是自己走错了道路的话，这里却用“欲栖无寸阴”来表明自己改行的愿望与决心。这样写不但与诗题相称，而且又带有一种清新之气。末联说：“太息复太息，孤云生暮岑。”这两句说得有些晦涩费解：说笑之间送走了道士，不觉太息再三；而此时天已黄昏，只见孤云冉冉升起。“太息”是说笑声中思绪万千，“孤云”暗指道士，“暮岑”即暮色中的山峰。末联含蓄蕴藉，余味无穷。
这首诗写得很有诗意，语言也很平实。诗人通过生动的描写、丰富的联想和双关语意，把自己的内心世界表达得淋漓尽致。这首诗在风格上也比较平易自然而又清新明快。
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