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[宋] 薛嵎
一点灵光在，月生沧海深。
此中难着语，何处可相寻。
野寺庙无定，穷冬日易阴。
听松行九里，却坐冷泉吟。
下面是我根据要求所写赏析，希望您能满意：
月海远上人游方过灵隐
薛嵎
一点灵光在，月生沧海深。 此中难着语，何处可相寻。 野寺庙无定，穷冬日易阴。 听松行九里，却坐冷泉吟。
灵隐寺，古称灵鹫寺，始建于东晋咸和元年（公元326年），是为杭州最早的名刹。据载薛嵎生活在宋代，其诗可见一斑，清寂、淡泊之气弥漫其间。再此值得一提的是“听松”一说。大雄宝殿前有两棵古松，高可数抱，据说两松合抱时略成内倾，仿佛聆听着松涛之声，给人幽深莫测的感觉。“九里”按东南西北各里数去又是五、七，有点说不清道不明。这时似乎又传来了淙淙泉声。若有若无的松涛和幽咽的泉声萦绕回荡。仿佛引领着你去一种超脱尘世、飘渺虚幻的神秘境界。
“一点灵光在，月在沧海深。”起句“一点灵光在”，可谓妙手偶得之。“灵光”二字并非实指，而是借指人的心灵感悟。“沧海”即大海。茫茫大海，一星闪烁的灵光在跃动，这便是人生追求的理想境界。“月在沧海深”，妙在“深”字，有“高处不胜寒”的超凡出尘感。
“此中难着语，何处可相寻。”说这种理想境界是难以用语言描绘的，也是难以寻觅的。它是一种虚无缥缈的人生审美状态：无声、无思、无形。这不是阿罗汉和菩萨般的了无牵挂、神游道岸的境界。只是这么点小道可寻罢了（也许处在极为舒适惬意的实际环境、上升到可贵认识便反归当初境界；“一片飘然而就……的感情孕育境界过程完成达到高潮后的复归自然过程。”）。
“野寺庙无定，穷冬日易阴。”灵隐寺是古刹，不是名山古刹就没有那么多神秘了。“无定”则“何处寻”。此二句与“月在沧海深”一样，都含有象征意味和哲理意味。“穷冬日易阴”则把周围环境联系起来（象征某种社会现象），营造了出诗人要创造的超凡脱俗的人生审美心境。“听松行九里，却坐冷泉吟”。足见诗人确实到了这个令人如痴如醉的审美境界里了。以上是我自己解读、发挥的话不知是否满意。我比较喜欢这首诗：有出世之想却又不得不服务于封建社会之末，既有清寂之感又有意气风发之心境摇曳其中如一棵在正反两面看的树；其理虽玄妙其境虽美但其缺乏抗争进取则亦不足取也！若对现代社会颇具借鉴意义当更令人满意吧！
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