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[宋] 薛嵎
嗜吟忘夜冻，立雪此同机。
工苦精灵聚，毫端造化归。
石床趺半结，荒径叶频飞。
客至应相讶，无心听扣扉。
以下是根据原文生成的一篇赏析：
这《赋中上人顽坐》中描述的是中上人一位宁静无杂尘的冬日独坐的景象，一方面也可作为隐逸之士的高致写照。首联描述的诗僧是爱好吟诗而忘掉了夜深的神态，这正体现了诗僧的闲适与自在。颔联“工苦精灵聚，毫端造化归”，则描绘了中上人苦吟的情景，仿佛精灵都在毫端汇聚，而他的诗笔则能引领读者进入造化的境界。颈联“石床趺半结，荒径叶频飞”，描绘了石床半坐，荒径落叶纷飞的场景，也表达了诗僧的孤独与超然。尾联“客至应相讶，无心听扣扉”，则是说客人来了中上人也应该若无其事的样子，这也暗示了诗僧的清高与孤傲。
整体来看，这首诗描绘了一位禅师在冬日里静坐的情景，同时也体现了诗人自身的隐逸之志和清高之情。在现代社会中，人们或许也需要像中上人一样，抛开尘世的喧嚣，寻找内心的宁静。同时，这也反映了薛嵎本人对生活的深刻理解和感悟。
现代译文：
在寂静的石床上，诗僧半坐，忘却了夜色的寒冷。他沉浸在诗歌的世界里，如同雪地中的修行者一样专注。他的诗笔如同精灵一般汇聚，将自然的造化融入笔端。
石床上，诗僧半坐，任由荒芜小径上的落叶纷纷飘落。来访的客人看到这样的景象，或许会感到惊讶，但诗僧却无心接待。这就是禅者的生活态度，清高而孤傲。
当客人来到时，诗僧应该像平常一样，静静地坐在石床上，无动于衷地听着门外的声响。这就是禅者的境界，超然物外，不受世俗的干扰。这样的生活态度，或许也是现代人应该借鉴的。
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