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[宋] 薛嵎
俗论鄙迂儒，公胡独受欺。
焦桐方入调，夜鹊忽惊枝。
心事将谁计，身名负已知。
九原如可作，白首誓为期。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王九山挽诗
薛嵎
俗论鄙迂儒，公胡独受欺。 焦桐方入调，夜鹊忽惊枝。 心事将谁计，身名负已知。 九原如可作，白首誓为期。
这首诗是作者为友人王九山写的挽诗。王九山是一个迂腐的儒生，被世俗轻视，却独受诗人欺蒙。诗人以“焦桐”比喻王九山待人接物毫无浮言，品格孤高耿介。古人称梧桐为百鸟凤凰栖。魏文帝曾称新买琴为“焦桐”，虞舜操琴以高山流水音节待知音。“夜鹊忽惊枝”也是古辞中常用之意象。失火或兵变常常在半夜，好像有谁施妖术将鬼哭狼嚎送到天空让雀鸦叫嚷（指喧传）使人睡不着觉。。另一种解说是修琴当修至美妙境地之后它常吉凶难测尤其鬼魅欢乐事物真的可谓是小国寡民选人了用来埋没人杰譬如逍遥曲萧（乘潇水上平有神奇草木从中有所耕御访对惊世之人或可一试）．但不管哪种解释，都说明王九山品格高洁，不随波逐流，处世孤傲，人或讥其迂腐，然诗人却独有认识。
“心事将谁计，身名负已知。”这是写王九山的矛盾心理。他胸怀壮志，却知音难觅；自己不能了解他，也不能向世人诉说。只好老老实实地负起一生忠诚于国家的使命，困顿而终了。最后两句是写他对亡友的深情。“九原”是墓地。“为期”有“虽死犹生”之意。这两句表现了诗人对友人的赞扬和怀念。
此诗对仗工整，声韵谐婉，言辞娓娓动听。令人读来如同欣赏一首抒写友情，怀才不遇的叙事诗。尤其以“焦桐”比喻人品更见精妙，从而见出诗人推重友人之意．令人感叹其生不逢时和身世遭遇！读完此诗不得不佩服作者的高超的艺术功力！
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