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[宋] 薛嵎
猿鹤何曾肯受羁，仙来亭畔立多时。
物情未到忘机地，步步行行只自疑。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
诗名“不受羁”彰显主题。这名来源于宋明理学有句经典语“鸡犬异村归不往”，亦即将束缚的思想置之不理。此处显然言山中住客拒不在物理世界里变更生活习惯之意，他对当下的渔村生活早已接纳、爱抚乃至浸润、倾慕到不屑于俗世的纷扰、繁杂、桎梏的地步。在这样一隅静谧的仙境，生活却多见不同，那些形形色色的动植物并未沾染仙气，在人们不知不觉间保持本能行动。这可称之为物情。诗人居住在这里，有猿鹤作伴，享受生活。但诗人却常常怀疑自己是否真的融入了这里的生活，是否真的已经超脱尘世。
猿鹤是诗人诗中的重要意象，猿啼鹤舞向来是高洁的象征。诗人以猿鹤意象表达自己不愿受世俗羁绊，向往自由自在的生活。猿鹤何曾肯受羁，仙来亭畔立多时。诗人通过描述猿鹤不愿受到世俗的羁绊，常常在亭子旁边站立，表达了自己不愿受到世俗束缚，向往自由自在生活的情感。物情未到忘机地，步步行行只自疑。物情即指猿鹤等动物的行为，机指机巧、机心、机变。此句意为：动物的本性尚未发展到忘记巧妙的改变地步。我在这样的山中漫步的时候会怀疑自己是否真正已经超越尘世变得质朴起来。“物情”显诗人离开人的外壳看待现在人事的真面貌的观点“忘机”，用以表文人清新闲谈之处外道的洒脱地人生态度：“处处行行疑未真。”其中的关键字在虚词上的，“情未”“忘”“行行”“疑”，显现诗人时刻对自身能否真正地脱离尘世有所怀疑和质问。这里边有着人与环境互融的不可得的困惑感也有着保持人格操守高洁理想的迷茫感。“走过了许多的山路呀海路呀都是自疑路”。这个句子延续了上述的情感内涵，“自疑”即自我怀疑、自我质问之意，是对人格操守的坚守与迷茫之情的延续。
这首诗的创作技巧上，运用了象征、暗示等手法。通过猿鹤意象的象征和暗示，表达了诗人对自由自在生活的向往和对尘世的怀疑。同时，诗中也运用了象征性的语言，如“不受羁”、“忘机”等，增强了诗歌的内涵和表达效果。
总的来说，这首诗表达了诗人对自由自在生活的向往和对尘世的怀疑，通过猿鹤意象的象征和暗示，运用了象征性、暗示性的语言，使诗歌具有丰富的内涵和表达效果。
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