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《武林山十咏 其九 翻经台》宋梅询原文赏析、现代文翻译

[宋] 梅询

《武林山十咏 其九 翻经台》原文

灵运曾此台,冥心住幽寂。

重绎叶上书,深藏林中迹。

遗文传竹素,野蔓侵苔壁。

登览殊未休,苍山日将夕。

现代文赏析、翻译

武林山十咏 翻经台

宋 梅询

灵运曾此台,冥心住幽寂。 重绎叶上书,深藏林中迹。 岁月人间促,烟霞天下肥。 世路多烦嚣,因声谢所思。

这是一首富有情趣的山水诗,通过对翻经台的描绘,表达了诗人对山林生活的向往之情。

首句“灵运曾此台”提挈全篇,点明题中的“翻经台”是南朝宋名僧慧理建立的。据《嘉泰吴兴志》卷二十六记载:“翻经台在武林山古梅坞中,晋义熙中,高僧慧理大师独居此山,构精舍,翻《大涅槃经》于此。”次句“冥心住幽寂”承接“住幽”,表明诗人对山林生活的向往。诗人伫立台上,遥想当年慧理专心致志地译经的情景,不禁心向往之。三、四两句写诗人对翻经台的进一步观察和感受。五、六两句抒写诗人对山林生活的向往之情愈加强烈。“世路”两句点出题目中的“武林山”,回应首句,同时点明世人纷扰烦嚣的处世之道,而自己却向往山林中的清幽寂静生活。最后两句是全诗的总结,也是诗人对世俗生活的否定,表达了诗人对山林生活的热爱和向往之情。

诗的开头平实朴素,结尾则显得洒脱空灵。通观全诗,在优美的山水描写中表现出诗人对清幽的山林生活的向往,富有情趣。同时又寓有诗人复杂的思想感情。清代王士稹《带经堂诗话》提出:“七言律要当以声韵婉转为主,而兴象则为辅翼。”从这一点看,这首诗是很成功的。诗人运用多方面的手法,塑造了一个心灵专注、精神升华的抒情主人公形象。通过这个形象,我们能够体会出诗人对于世俗生活的厌倦,对于大自然的热爱与向往。诗人笔下的山水景物不仅具有轮廓,而且具有浓郁的诗意和优美的画意,读后给人以强烈的感染力。

从字里行间可以看出诗人的生活经历坎坷曲折,但是他在诗中没有表现出怨恨、消极的情绪,而是通过赞美山水来表达对生活的积极态度。这种精神令人敬佩。

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