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[元] 刘志渊
衡门养浩，匮玉藏辉，营营守拙忘机。手握乾坤，身生万化维持。气滚三田日日，斡一渠、流转时时。百骸理，显琼浆止渴，玉液充饥。浴出元神妙体，契圆成，了了动静熙熙。不没不生，虚界体段无疵。卓尔惺惺独立，傲空空、实际无为。乐真趣，显德风远扇，道纪高提。
声声慢·衡门养浩
衡门养浩，匮玉藏辉，营营守拙忘机。手握乾坤，身生万化维持。气滚三田日日，斡一渠、流转时时。百骸理，显琼浆止渴，玉液充饥。
沐浴元神妙体，契圆成矣，不没不生，虚界体段无疵。卓尔惺惺独立，傲空空、实际无为。乐真趣也，显德风远扇，道纪高提。
这是刘志渊的一首词，他通过这首词描绘出了一种追求精神世界和道德修养的境界。下面是我对这首词的赏析：
“衡门养浩，匮玉藏辉，营营守拙忘机。”这几句描绘了作者在衡门之中，修炼浩然之气，不追求物质的丰富，而注重精神的修养。“守拙”一词表达了作者对单纯朴素生活的向往。“手握乾坤”，表达了作者对掌握天地之力的向往。“身生万化维持”则表达了作者在修炼过程中，身体产生变化，维持着生命的延续。
“气滚三田日日，斡一渠、流转时时。”这几句描绘了作者在修炼过程中，气在体内滚动，如同一条渠流淌在三田之中。这表达了作者对气的掌握和运用。
“百骸理，显琼浆止渴，玉液充饥。”这两句描绘了作者在修炼过程中，对身体有明显的好处，如同琼浆玉液能够止渴充饥。这表达了作者追求健康长寿的愿望。
“沐浴元神妙体，契圆成矣。”这几句描绘了作者在修炼过程中，洗涤心灵，使元神得以沐浴，身体得以变化。“契圆成”表达了作者追求完美境界的愿望。
“不没不生，虚界体段无疵。”这几句表达了作者追求不生不灭的境界，虚无的界域没有瑕疵。“卓尔惺惺独立，傲空空、实际无为。”这几句描绘了作者卓然独立的精神状态，对空空如也的实际世界不屑一顾。“乐真趣也”表达了作者追求真实、自然、自由的生活。
总体来说，这首词描绘了一种追求精神世界和道德修养的境界。通过对自然、人生、修炼等的描绘，表达了作者对精神生活的向往和追求。这是一种超越物质、追求精神自由的生活方式，也是作者对生命意义的探索和思考。
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