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[宋] 杨公远
多谢老弥明，金芽石鼎烹。
一瓯浮雪白，两腋觉风清。
齿颊回真味，诗联悟道情。
北窗高卧处，魂梦到蓬瀛。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寓乾明观五首其一
宋 杨公远
多谢老弥明，金芽石鼎烹。 一瓯浮雪白，两腋觉风清。 齿颊回真味，诗联悟道情。 北窗高卧处，魂梦到蓬瀛。
这首诗是作者在道观中居住时的有感而作，表达了作者对道家生活的向往。首联“多谢老弥明”直接表达了对道观中老道士的感激之情。弥明是道观中的一位老道士，作者在观中居住，得到了他的悉心照料。金芽石鼎烹，这一句则描绘了作者在观中品茗的情景。金芽指茶芽，古人多用芽茶来煮，石鼎烹就是用石鼎烹煮茶水。道家讲究以清净为本，清茗入口既能得清净之味又得一缕清风，给人一种如沐清风之感。这一句的字里行间洋溢着一种幽静空灵之美。
第二联具体描写品茗所得之感受。一瓯浮雪白，用茶瓯沏上新采的茶芽，白色的茶沫如雪花飘浮。这一句写出了茶的色香味，也写出了品茗的感受。两腋觉风清，则是品茗时的一种感觉，两腋生风，令人觉得清爽无比。这一联写出了品茗所得之感受，也写出了作者对道家生活的向往。
第三联则由品茗悟道，齿颊回真味，诗联悟道情。真味即道之所在，道之所在之深味。这一句表达了作者对道的追求。诗联悟道情则是从品茗中悟出了修道的情感。作者在品茗时不仅得到了身体的满足，同时也得到了心灵的满足。在道观中居住时，他能够感受到一种超脱尘世的感觉，这种感觉让他陶醉不已。
最后一句北窗高卧处，魂梦到蓬瀛则表达了作者对道家生活的向往之情。北窗高卧处描绘了道观中卧榻之处的高雅幽静，魂梦到蓬瀛则表达了作者向往神仙境界之意。在道观中居住时，作者常常会梦见自己到了蓬莱仙境，这种梦境让他感到非常愉悦和满足。
总体来说，这首诗表达了作者对道家生活的向往之情，同时也写出了他在道观中居住时的真实感受和体验。通过品茗悟道的方式，他感受到了道的深邃和美好，这种感受让他陶醉不已。同时他也表达了对老道士的感激之情和对道教文化的敬仰之情。整首诗语言优美、意境幽静空灵、情感真挚、意蕴深远，是一首优秀的古代诗歌作品。
希望以上回答对您有所帮助！
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