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[宋] 杨公远
七年客里度初生，诗骨依然只鹤形。
梅亦清臞须却白，吾将潦倒鬓还青。
愧无德可书银管，幸有酒堪储玉瓶。
一点灵台尘不滓，何消修炼勘黄庭。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
生朝二首其一
宋 杨公远
七年客里度初生，诗骨依然只鹤形。 梅亦清臞须却白，吾将潦倒鬓还青。 愧无德可书银管，幸有酒堪储玉瓶。 一点灵台尘不滓，何消修炼勘黄庭。
诗人在旅途中迎来了自己的生日，这是常有的事。但诗人在此诗中却将生日作为自我审视、自我评价的一个契机，借以反思自己的人格修养。首联直陈其事，表达了诗人的自嘲之意。“客里度初生”，表明诗人是在他乡客居多年之后才迎来了这个重要的日子。而“七年”这个数字，又暗示了诗人在这段时间内的生活状态。“诗骨依然只鹤形。”这是说，尽管在外漂泊了这么多年，诗人的风骨依然如鹤形（仙风道骨）般不减当年。这句诗是对自己人格的肯定和赞美。颔联进一步强调了这一主题。“清臞”形容瘦弱，“须却白”则是说胡须逐渐变白，这正好是诗人生活境遇和生活状态的写照。“吾将潦倒鬓还青”，古人常以“三头两鬓”来形容人的年岁，这句诗中的“潦倒”一词正是表达了诗人已近中年、一事无成、处境艰难之意。然而“青”字又给人以希望和动力，表明诗人依然保持着一颗年轻的心态。
颈联表达了诗人的自我反省之意。“愧无德可书银管”，原来一直想要记载自己高尚的行为和德行，但由于缺乏表现的手段和能力而始终未能如愿。这句话的含义是，我愧对于高尚的品德无所记载和宣扬。“幸有酒堪储玉瓶。”是说自己尚有足够的酒以度过自己这个重要的生日，也算是诗人为自己的生日礼物吧！在一种近乎消极的心态中蕴含着诗人自我调侃的味道。这也就为下文的抒情做了很好的铺垫。
最后两句，写诗人对生命、人生的感悟。“灵台一点尘不滓”，是说心灵纯净得像一块宝石一样没有一丝瑕疵。这句诗把“灵台”比作宝石，化用禅语，表现了诗人内心的清明澄澈和从容不迫。“何消修炼勘黄庭”，意思就是不用去探究什么修炼长生不老之法（因为自己的心灵已经足够纯净），以表达他对生命的珍视和敬畏。这里也有自勉之意，即要以一颗平常心去面对生命中的每一个阶段和每一天的生活。整首诗充满了诗人对生命和生活的尊重与热爱，对人生哲学有深刻的感悟和探索。
现代译文：
在七年的客居生活中迎来了我的生日，虽然我的诗风依然如鹤形般清瘦，但我的气质却始终不变。梅树也因岁月的洗礼而变得更加清瘦，我的头发也变得更加浓密乌黑。我惭愧于自己无法用银管记载自己的高尚行为，幸好我还有酒可以储存起来。我的心灵像宝石一样纯净无暇，无需再去探究什么修炼长生不老的方法。这就是我对生命和人生的感悟。
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