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[宋] 释大观
三世诸佛不知有，覆水难收。
狸奴白牯却知有，头上安头。
白日西沈，黄河北流。
推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
偈颂五十一首 其九
释大观
三世诸佛不知有，覆水难收。 狸奴白牯却知有，头上安头。 白日西沈，黄河北流。 推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
原文赏析：
这首偈颂写出了释大观的心境。他在赞颂三世诸佛时，言辞中又透露出狸奴白牯之灵性。用覆水难收喻示生死轮回，水难以收复。这也代表了他的禅意。既说明悟之后重投轮回的悲哀，也又体现出再生之时面对轮回复活新生的欢喜与信心。在他的思想里也有俗事无法左右的悲欢离合和感情。表达出释大观的人生态度是即俗而脱俗，即生死轮回而超生死轮回，这就形成了他自己独特的艺术风格和美学特征。同时作者又借狸奴白牯表达出他的自我精神世界，通过“覆水难收”“狸奴白牯却知有”两句，突出其不知世间烦恼、尘缘之忧的洒脱精神世界。最后一句中又把一个高逸超脱的形象刻画得活灵活现。通过推倒案山子、坐看扬州的动作描绘出诗人豁达无畏的豪迈气魄。这首偈颂诗人把自己内心深处的感情表露无遗。
现代文译文：
释大观眼里的三世诸佛，似乎是不存在的；覆水难收，指脱离了生死轮回是难以重来的。而狸奴白牯却知道它的存在；它们自由自在，无忧无虑。太阳正在向西方沉落，黄河的水在向北方流去。推倒了门前的大石头，让它成为案山子，任凭它坐地看扬州吧！
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