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[宋] 释大观
律非缚，禅非脱。
蝴蝶梦庄周，周公制礼乐。
会则事同一家，不会则万别千差。
一片白云生岭上，几回开了又还遮。
好的，以下是我根据要求对《偈颂五十一首 其四十六》的赏析，希望对您有所帮助。
禅师的这首偈颂，从佛家的戒律到蝴蝶梦周公，再至白云变幻，探讨了人世间的许多景象，显示出了他的超脱世外而又深思熟虑的精神。
首先，诗人借律法这个普遍存在于生活中的东西作为起点。在这里，“律非缚”不是字面意思上的解绑缚，而是比喻生活处事的准则和约束，常常是我们的负担，是我们的精神之锚。“非”象征了对法则、拘束的不执着与逃避。“禅非脱”，也就是说真正的修行不只是忽视所有的拘束与规律，或者叛离了整个习俗与传统。修行所引导的可能更深的是觉悟我们、对我们的理解的深沉透彻的提升。“蝴蝶梦庄周，周公制礼乐”则带有许多文化和隐喻意味，庄周梦蝶的故事和周公制礼乐的故事都寓言般地描绘了人世间的变化无常和历史的长河。
接着，“会则事同一家，不会则万别千差”这两句诗描绘了禅师对生活的理解：只有当我们理解并接纳所有的变化和差异，才能真正达到“事同一家”。在这里，“会”并不只是理解的意思，更多的是表达禅师所提倡的智慧，它要求我们对世界的理解和接受其变化无常的特性。这种理解和接受使我们与万物“同一家”。而如果不理解这一点，我们就会被自己的预设观念、传统和习惯所限制，“万别千差”也正是这样，代表着不变与变化的交织，而这就是真实世界的真实面貌。
最后，“一片白云生岭上，几回开了又还遮”是对生活的描绘和象征。白云在山岭上漂浮，有时清晰可见，有时又被云层遮住。这就像生活一样，有时光明，有时阴暗。而这种变化无常正是生活的本质。同时，“几回开了又还遮”也表达了时间的流转和生活的无常性。生活总是充满了变数和不确定性，这也是我们人类面临的挑战和困境。
总的来说，这首诗以一种深深理解并接纳生活变化无常的态度出发，探讨了人生的种种可能性和挑战。这是一种深度的理解和接受生活的态度，它引导我们如何去面对生活中的各种变化和不确定性。同时，这也是一种自我提升的方式，它教导我们要学会理解并接纳所有的人和事物，而不是执着于我们的偏见和习惯。这就是这首诗的主题——理解并接纳生活的智慧。
至于现代文译文，我可以将诗句逐句转化为您要求的现代文形式：
“律非缚”可以理解为：生活中的规则并非束缚我们的枷锁。 “禅非脱”可以解读为：真正的修行并非摆脱所有规矩和戒律或是无视整个世俗与道德束缚的弃绝或是精神崩溃现象或幻想追求！而非顺应或是要全面完整表述这个问题核心寻求出来获取平和来整体思维方式意识和前念衔接着的脑动态更为文静实际当即便收回来深深现实于此沉入文字提供条件的可行性则是属于自己的达到适合自己的转变依靠方式。 “蝴蝶梦庄周”可以理解为：人生如梦、梦如人生！如庄周梦蝶的典故所揭示的那样，人生在世如梦幻泡影、虚无缥缈！所以应该珍惜当下、活在当下！而周公制礼乐则是对于历史文化的传承与发扬！ “会则事同一家”可以解读为：懂得包容、理解、接纳、尊重万事万物的人才能体会到和谐相处的重要性！而不懂得包容、理解、接纳、尊重的人则会陷入矛盾之中无法自拔！ “一片白云生岭上”可以理解为：生活就像那岭上漂浮的白云一样变幻莫测！ “几回开了又还遮”可以理解为：生活总是充满了变数和不确定性，我们总是在希望与失望之间徘徊。
希望以上回答对您有所帮助。
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