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[宋] 释大观
觅之不得，不觅奚彰。戳瞎顶门，炜炜煌煌。桑畴雨过罗纨腻，麦垄风饼饵香。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《偈颂五十一首其一》是宋代诗人释大观的五十一首诗歌之一。在这首诗中，诗人以简洁而富有深意的语言描绘了一种禅意，强调了追求真理的神秘和无形的本质。
“觅之不得，不觅奚彰。”这两句诗表达了一种禅宗的哲学观念，即真理是超越语言和思维的，无法用言语表达，也无法通过寻找或追求来获得。它强调了真正的智慧和真理是内在的，无需刻意寻找，它们就在那里，无需证明或彰显。
“戳瞎顶门，炜炜煌煌。”这里的“戳瞎顶门”是一种象征性的表达方式，意味着通过一种极端的方式来揭示真理的存在。这里的“炜炜煌煌”形容的是一种光芒四射、明亮耀眼的状态，象征着真理的光芒。这种表达方式暗示了真理的极度深刻和明晰，戳瞎顶门只是为了让人更深刻地感受到真理的存在。
“桑畴雨过罗纨腻，麦垄风饼饵香。”这两句诗描绘了雨后桑田的景象和麦田的香气，进一步表达了禅宗的思想：世界的本真状态并非繁复、嘈杂，而是一种简单的、和谐的自然之景。人们在现实生活中寻求的东西往往会变得繁杂，但却忽视了对最本真的事物有所察觉。这句话进一步揭示了“真实不言自明”的含义。
在这首诗中，释大观描绘了一个在深山中打坐的老和尚通过沉浸在自己的内观禅思之中，“禅照晴光分外明”，以洞察世界本源的真理。这首诗以一种深邃而简洁的方式表达了禅宗的哲学观念，强调了真理的内在性和不可言说性。
现代译文如下：
在寻求真理的过程中，你找不到它，但当你放下寻找时，它却显现出来。就像戳瞎头顶，真理闪耀着煌煌光芒。看那桑田雨过之后丝绸般平滑，麦地风吹过饼饵香气四溢。
以上就是我的赏析，希望能帮助到你。
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