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[明] 郭登
月中谁画乘鸾女，紫竹银丝挟素罗。
未到秋来先破碎，从前应是受风多。
破扇
月中谁画乘鸾女，紫竹银丝挟素罗。
未到秋来先破碎，从前应是受风多。
古韵沉郁，情致幽雅，怀思古幽意蕴，来赏鉴郭登笔下的“破扇”。这首《破扇》作于什么时候？现无从考证，我们只从诗句中就可以体会一种浓郁的历史苍凉，体会出诗人的悠悠心绪。清代人顾嗣立《元诗自鸣集》选入此诗时题为：“拟中秋”。 如果是拟中秋的话，诗人笔下就有更多的遐想在其中了。
首句“月中谁画乘鸾女”，一问的形式，充满了诗情画意。诗人是在咏物吧？抑或在咏人？如果是咏人，那“乘鸾女”又象征着什么？作者不作正面解答，却将人引入了皎洁的月色之中。深闺吧？庭院吧？有如李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，这里就好像是深闺女子独自赏月，忽然来了兴趣，或者以月为纸，以紫竹丝为笔，以素罗为纱，要在上面画出那月宫里的“乘鸾女”来。这种“画”是如此美妙绝伦，当她在仔细端详自己的杰作时，内心必然也会自生喜悦。“紫竹银丝挟素罗”，这句对仗工整，给人的感觉当然是美的。但是接下来的一句：“未到秋来先破碎”，诗情一转，却又给人以更大的刺激及思索。一种千古佳节，往往也会被时光摧破。“才共娘子数枝花”（韩偓《梅花》），那“梅花”还没有盛开到中秋季节，便早已萎谢不堪了。“秋来”、“前秋”，似乎太匆忙了一些。“谁画”、“画谁”，这与谁在“画”也是相冲突的。果然诗人就是这样含糊地一说么？分明也不是这样吧。难道还有其他的内涵在其中么？这只有问作者郭登自己了。
至于诗的最后两句：“从前应是受风多”，“从前”和“应是”实际上都是虚指。它是在说扇子破的原因。但是更深的含义又在哪里呢？扇子破是受风所致，那么人呢？人是否也在受风呢？一种千古难逢的机遇、难得的情遇、难得的机缘是不是也会被摧折而破灭呢？诗在这里就留下了无限的遐想和沉思。
鉴赏此诗，应联系作者郭登的身世与遭遇。郭登一生历官宪、义、参、郎、知州等职，一生浮沉宦海，却屡遭贬谪。他与杨慎同为明代蜀人著名学者、文学家，但杨慎因作《廿一史弹词》而流芳百世；郭登却因怀才不遇而著述留名诗文颇多感怀身世之作，《破扇》为其代表作之一。诗在咏物中抒发了自己无限感慨之情和对人生仕途的无限思考。其意蕴之深、意境之高远当属上乘。此诗堪称明代咏物诗中的佳作。
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