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[宋] 陈淳
自抛襴苧列簪绅，便展施为志获伸。
剖竹三衢无警盗，乘轺两浙蔑冤民。
居官清节冰壶凛，到处仁恩雨露春。
历历典刑如在日，慕思遗爱几多人。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
挽孙少卿四首其一
陈淳
自抛襴苧列簪绅，便展施为志获伸。 剖竹三衢无警盗，乘轺两浙蔑冤民。 居官清节冰壶凛，到处仁恩雨露春。 历历典刑如在目，慕思遗爱几多人。
陈淳晚年，看到好友孙某在世间的名声不错，身后却落得一个穷困潦倒的结局，所以写了这首诗来为他惋惜。这首诗的题材是相当冷僻的，它写的是孙某一生的施政行事，虽然比较具体，却不是人们熟知的官样文章。陈淳自己也没有把它看作是诗，他在《题自诗》中曾说：“所编次者皆自家怀想近所忽所著者耳。且自家生活自家知道，知得固不必谈它人也。”这句话便是指这首诗。这里重刊这首诗为遗篇的原因大概在于此吧！
开头两句说孙某从离开人世之前，便没有别的打算，只是把报效国家、实现自己的志向作为头等大事。这就突出了他素来的为人处世之道，使人们知道他并不是为了贪图个人享乐而出仕的。陈淳所说的“施为”，就是《孟子·滕文公》所说的“平治天下”的“素志”。他认为一个人有了这样的“素志”，就会自然地表现出一种为国为民的积极精神。“襴苧”和“簪绅”都是指士人出仕时所穿的衣着和所居的高位。襴是细麻布做的下衣；苧是细葛布做的下衣；簪是古代士以上的冠饰；绅是束在腰间的大带子。“列簪绅”就是居于士大夫的高位。这两句诗把孙某的为人和出仕时的抱负写得十分概括、完整。
三四两句说孙某出任三衢太守，在浙西浙东地区遍访民间冤案，实行严明执法，所以深得人民的爱戴。据《两浙轩载籍》记载，孙某曾经出守湖州，明察秋毫，郡中无冤民。这些情况是从历史记载和民间口碑里搜集而来的，诗歌加以综合叙述便成了一个既有特点又富戏剧性的好故事。尽管这样的记载有一定的文学夸张成分在内，但也反映了一部分封建官吏下车伊始，当务以树立自身形象来振作地方气势；期望表现自己轻刑罚、重教化的一面。同时这两句又和《孟子》所说的“仁者如射”的道理相吻合：一个有抱负、有才能的人在执法上只要不偏于宽，不偏于严，做到恰到好处，便能收到良好的效果。
“居官清节冰壶凛”这一句有两方面的意思：一方面是说孙某为官清廉如冰壶清朗不混杂质；另一方面则是以“清节”二字概括了孙某为官的品格和政绩。“清节”二字见于《后汉书·种袆传》：“公清节之士也。”这和杜牧《桐叶》诗所说的“不持云间叶，空逐露下枝”一样，都说明一个为官者应该有所作为而不应徒劳无益地随波逐流的意思。“冰壶”是古代诗人用作纯洁或清白的象征。这句诗里把“清节”比作“冰壶”，足见其人确有此内在的精神。这也就是开头所概括的“自抛襴苧列簪绅”以来一切作为的灵魂。这两句中的“清”、“凛”二字都是赞美的词语，说明了孙某的精神境界实际上得到了人们的赞美。
结尾两句的意思是说：我们还可以从历史的记载上见到他过去处理事情的种种情况，到了今天还使人怀念起他的种种好处来。“历历典刑犹在目”，典刑是法度；刑法为世所用者犹如法度所不变者一样；喻指名实一致的古风如今仍然还在。《三国志·吴志·吕蒙传》：“光武临飨群臣曰：‘使我享高爵厚禄以托孤于汝，不亦累乎？’因令史官鼓琴歌勒功德而己。”这里的“历历”便是陈淳借以表示历史真实情况的词语；“典刑犹在目”，就是说目睹当年法度或名实一致的情况仍很清楚的意思。“慕思遗爱几多人”，这一句和杜甫《登高》诗所说的“出师未捷身先死，
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