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[宋] 陈淳
休说西来几许年，此身动静莫非禅。
须知天理流行妙，不待人言髣髴传。
运水搬柴存实则，著衣喫饭即当然。
若能默悟真消息，剖破诸空亿大千。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
陈淳的这首诗是为无言上人所作，诗中描绘了无言上人的生活状态，也表达了他对禅宗的理解。
首句“休说西来几许年”，西来，即从西方来，这里借指无言上人，表示其修行的年数之多。诗人劝诫上人，不要说自己从西天佛国来到世间已经过了多少年，这一身的动静，都在禅定之中，都在修行之中。这是对无言上人修行的肯定，也是对他自身修行的反思。
“此身动静莫非禅”一句，诗人进一步指出，我们自身的动静，无论是动是静，都是禅定，都是修行。静是禅定，动也是禅定；动中是静，静中是动；动即是静，静即是动。这是对禅宗修行理念的深入阐述，也是对禅定修行的深入理解。
“须知天理流行妙，不待人言髣髴传”，天理流行妙，这是对天理的赞美。天理无处不在，无处不有，无处不妙。诗人认为，禅的妙处不能只靠语言的传达来传递，更重要的是自己去体验去感受。因此，禅的天理是无所不在的妙理，它是需要我们自己去悟的。
“运水搬柴存实则，著衣喫饭即当然”，诗人引用了运水搬柴和著衣喫饭这些生活中的琐事来解释修行的道理。在修行中，“运水搬柴”这种普通的事情中也体现出了修行的“实则”，因为它们的本身也是禅定的组成部分。“著衣喫饭”看似是日常生活中最为寻常不过的事情，但却应该是修行的常态，因为这些都是理所当然的。
最后，“若能默悟真消息，剖破诸空亿大千”，如果能够静默中体悟到修行的真谛，就能够打破对世界和万物的认知，看到更广阔的世界。这也是对禅修的理解和期望。
整体来看，这首诗不仅是对无言上人修行的赞扬和肯定，更是对禅修的理解和启示。诗人通过对生活中的琐事的解读和禅定的解释，展现了修行的实践性和生活性，让人在平凡中看到了伟大。这种诗的形式虽然朴实无华，但读起来却别有一番韵味在心头。
这是我个人的理解和解读，希望能够满足你的需求。
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