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《閒居杂咏三十二首·耳》宋陈淳原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈淳

《閒居杂咏三十二首·耳》原文

耳所以司听,听正乃为聪。

匪彝谨勿闻,闻之则为聋。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

这首诗是陈淳关于“耳”的咏物之作。他从耳的功能出发,以耳的聪与聋,来比喻人的德行与品格的高下。耳是人的视听感官,其功能是司听,只有听之得正,人才能听觉敏锐,谓之“聪”。诗人强调人要听觉端正,即对符合道德规范的声音要认真听取,并身体力行。反之,对于不符合道德规范的声音,要视而不见,不予理睬。也就是说,“聪”的根本还在于人是否具有高尚的品德和良好的行为。如果不遵守这一规范,一味的宣扬附和自己听得怎么样,满耳只听见那沽名钓誉、旁门歪道的喧哗之声,一味如此势必成为所谓的“聋”,没有了“明”耳闻世事的真听实听能力了。诗的后两句中就透露出了作者深深的警告意味。“匪彝”意为违失道义的行为,“谨”即谨慎。诗人告诫人们:对于那些非道德的行为,我们不要去理睬它,更不要为之宣扬,一但为之所动,沾沾自喜于听到了这些歪理邪说,那么离“聋”也就不远了。

这首诗语言简练,寓意深远。诗人以耳喻人,告诫人们要注重品德修养,从自身做起,方能行得正坐得端,成为一个有德行的人。

以上是我对这首诗的赏析,希望您能满意。

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