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[宋] 陈淳
血气有盛衰，理义无损益。
理义要常胜，毋为血气役。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
隆兴书堂自警三十五首其一
宋·陈淳
盛衰递互见，理义无损益。 持守久常，血气不为役。
这首诗，是在隆兴书堂，以警策自己的作品。书堂之设，乃读书修身之所，与盛衰、理义之理，有甚深之关联。此诗起笔就点出其中的关键，作对盛衰理义的深悟。首二句是对比之意。血气者，即血气之盈虚。理义者，在心性之中，属于纯善而无弊者也。血气则是属于人之气质上一种自然之倾向，其偏于恶者居多。两者比较起来看，人之气质上偏于恶者有盛衰之更迭，善者却无损益。以人身喻世界，可见得事事物物皆有定则，无得于偏全与轻重焉。虽然世界之事事物物仍然是有盛衰之更迭的，唯其中却含有定则，似此妙理，在理义之中看去，真是超越万有之上而永存不坏。下面一句即对理义有如守护神般的珍视，“理义要常胜”，不只是战胜外界的恶势力或内部的偏蔽，乃至能够使心中盛气不行，“毋为血气役”，超越气质之偏全，做到真能善用其本质力量者。古人此等格言屡见不鲜。实为造就大儒之重要因素。
整体赏析： 陈淳是南宋著名理学家、诗人，他的诗歌创作与人生追求紧密相联，反映了他对理学思想的理解和践行。这首《隆兴书堂自警三十五首》就是他自我警醒、修养身心的一部分，体现出他对理学“理义”“血气”的独到理解，体现了诗人的人生态度和人格追求。诗人用朴素的语言说明了一个深刻的道理：人生在世，只有让理义常胜于血气，才能保持自身的纯洁和坚守，才能达到修身齐家治国平天下的人生目标。从这里也可以看出南宋理学家如何将“存天理、灭人欲”作为人生的最高追求和自觉行动。
同时我们也可以看出诗人性格稳重成熟、高远追求的独特体现。据史书记载陈淳性格内向、沉静，具有儒家先贤所说的大人君子的内在涵养和修为的风度气质，那么其笃志践行的内心自警就非常值得我们肯定和学习。同时也启示我们“风尚教化、习熟德性”在古代儒者心目中的重要性。“静者心虚”，表明了他专心治学研究以求至善向上的志趣风尚德性的重要表征现象；反过来说他的笃志践行也说明了其内心自警境界的实现具有现实可能性可能性。从这里也可以看出诗人追求高远的人格风范、德性修养、道德文章对古代儒家风尚教化重要性的深刻认识和重视程度。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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