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[宋] 陈宓
蚤得师儒赏识深，明时硕辅尽知音。
惠周南海交麾节，疏上中台襆被扆。
七帙正宜游桂圃，五言何遽些梅林。
邻乡父老同垂泪，两县甘棠蔽芾阴。
好的，以下是我根据要求赏析《挽高兵部》原文为您生成的作品：
这首《挽高兵部》充满了诗情画意。更使这情感生色的恰是颔下诗句。“五言何遽些梅林？”赞的无疑是作者在其执政官公事之余游览憩息处旁边就是婀娜的梅花。“些”就是唐人用以咏唱南荒佳丽的七个字。“七帙正宜游桂圃”，不仅说了对方年级正好、作事顺利，或许也为不久就要失去双亲庇荫的双胞给牛者筹划了一条日后的好出路，词情是多么细腻。“桂圃”“梅林”，当然不是地方真景。恰好应是执政东首易发的卿客由旖旎的水土发出的无穷归梦、昭代图治的独特典型人生具体部门的福国的结果虚饰的一处朝贵荣名的美学安慰性的投影幻觉美的一个灵魂闹味抽象法像的折光而已。这是宋朝官员及其家人和老百姓，当然也包括“陈宓”在内的时代、地域人物以及朝野命运的客观“存在”与其美学幻觉、社会政治主观需要的一个美好交融、相对完美的结合，以及人性（实为时代的个性）在理智中跃入艺术感情后的投影的真实之处。“起”用浓重凄恻的情韵作结的诗句和现代作品常引用的表现乡情父老掉泪主题诗句相近的艺术魅力恰是在于此。
诗人赞美的高某具有一代楷模的真才实学，贵臣能官的政治才华、开明的家教以及感人的人格风范等等，正反映出宋朝一统江山培育下的官僚之种种。对于其中的不少封建内容今人已经失去了“代入”资格。但是它属于逝去的社会。诗以活证生活的教训和力量并使其升华为美学上永久性精神流风的价值却是超越于民族局限的，例如可以启人以仕宦宜方，罢归须早的古代正确反映今昔去路的美学古风以及性情文字共日的开拓发展美路方面的创遣旨意。只要仔细揣摩玩味那脉络去情的深层、美感寄托的生命而发展（展现）古典传统题材的不息气脉的美感经验对于青年一代就有“历史真实”和“艺术真实”双重意义。
现代译文：
早年得到师儒赏识，在明时硕辅中你是如此得人心。南海周边的百姓受到你的恩惠，你上疏弹劾宰相的奏章被封进。正当应遨游桂圃之时，为何突然在梅花诗中便告别了人间？乡邻乡亲们都泪水涟涟，像两县的甘棠一样留下不灭的荫泽。
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