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[宋] 陈宓
不见杨夫子，于今岁再逾。
穷经探古圣，执礼迈诸儒。
参月陪高论，古风操别祛。
钟山容膝地，亦足当吾庐。
原诗《送杨丈志仁归三山》中的每一句，都有其独特的意象和韵味，蕴含着作者深深的情感和哲理。在这里，我尝试用现代文的方式，来描绘一幅幅生动的画面，解析诗中的意境，同时也尽可能地展现出诗人的情感和哲理。
“不见杨夫子，于今岁再逾。”诗人首先描绘了久别重逢的场景，杨夫子已经有一段时间没有见到，如今又是一年过去，再次相逢。这种时光流转，人事变迁的感慨，在诗中得以体现。
“穷经探古圣，执礼迈诸儒。”这两句描绘了杨夫子的学识和品格。他潜心研读经书，探索古圣先贤的智慧，执礼严谨，超越了许多儒生。这体现了他的学识渊博，品行高尚，也是诗人对他深深的敬仰之情。
“参月陪高论，古风操别祛。”诗人描述了与杨夫子一同参月的情景，高谈阔论，谈论古风遗韵，这不仅是对美好时光的回忆，也是对古风的崇尚和追求。
“钟山容膝地，亦足当吾庐。”最后两句描绘了钟山的景象，这里可以作为杨夫子的安居之所，也象征着他们的友谊可以超越时间和空间的限制。这一句既表达了诗人对杨夫子的深深祝福，也体现了他对自然的崇尚和对人生的豁达。
整体来看，这首诗是一首深情的送别诗，诗人通过描绘与友人的重逢、学识、品格、自然等元素，表达了对友人的深深敬仰和祝福。同时，这首诗也体现了诗人对时光流转、人生哲理的深刻思考。
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