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[宋] 陈宓
八十年前一笔门，须将旧事与重论。
幸承显考箕裘后，全赖宣尼典籍存。
道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙。
学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。
《因读鲁论赓潘丈韵》赏析
宋代的诗人陈宓用深情的笔墨，写下了这首诗歌。在陈宓的眼中，鲁论成为了时光的沉淀剂，它带着历史的烙印，显现出了无比的价值。潘丈的韵脚唤起了他关于往事的回忆，而这记忆就像一股清泉，流淌在他的心间。
“八十年前一笔门。”这句诗描绘了一个画面，仿佛时间的门扉被轻轻推开，我们看到了八十年前的往事。陈宓用“一笔门”来形容历史的短暂，似乎所有的历史都凝聚在这一笔之中。这种描绘方式充满了诗意，让人感受到了历史的厚重和韵律。
接着，诗人在叙述往事之后，用“须将旧事与重论。”这样的词句表明，有必要再次去回顾、思考历史，尤其是在面临新时代的问题时。这也是他为何在这首诗歌中继续与潘丈的韵脚呼应的原因。
“幸承显考箕裘后。”陈宓在此表达了他的幸运，他承袭了父亲的遗产和荣誉。在宋代，家族的传承和文化背景对个人有着重要的影响。这里陈宓不仅表达了他对家族传统的自豪，也透露出对传承的深深感激。
“全赖宣尼典籍存。”这是诗人对孔子智慧的崇敬和感激之情。陈宓深知，如果没有孔子的教诲，就没有他的成长，更没有他理解世界的方式。这里的典籍不仅仅是具体的书籍，更代表了一种知识和智慧的传承。
“道统精微传舜禹。”这是对孔子学问和智慧的赞美，通过承接上古时期的尧舜禹之道统，陈宓以此表明他的思想传承有着深远的历史和广泛的根基。同时，这也是对未来的期待，他希望后世能够继续传承和发展这一道统。
“性原善恶辨杨孙。”这里的杨孙指的是杨雄，他是汉代著名的思想家和文学家。诗人通过对比杨雄的思想来表达他对人性本质的理解，他认为人的本性是善恶并存的，这是一种极具包容性和启发性的观念。
“学由践履工夫入。”这里表明学习应当以实际行动为引导和深化理解的一种学习观，这在强调实学的宋代是有特殊意义的。通过反复地亲身实践和学习，“学”就能渐渐融入内心，让人不断变得成熟和完善。
最后，“敬义当稽六二坤。”这里的“敬义”指的是儒家思想中的敬畏和道义，“六二坤”则象征着大地和稳固。诗人以此表达他认为只有通过敬畏和坚守道义，才能像大地一样稳固和坚实。
总的来说，这首诗展现了陈宓对历史的深刻理解和对未来的坚定信念。他在历史的沉思中找寻启示，并在知识的实践和探索中追求自我成长和人性完善的道路。这是一个深刻的哲思和对生活实践的感悟。
现代文译文：
时光之门悄然开启，八十年犹如一瞬间。往事浮现眼前，旧事重谈意义非凡。庆幸继承家业，全赖圣人典籍留存。传承精微之道，辨析人性善恶。学习需从实践出发，敬畏道义如大地般坚实。
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