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《谢长溪张兄惠其先世所得吴氏研屏》宋陈宓原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈宓

《谢长溪张兄惠其先世所得吴氏研屏》原文

蜀产有奇石,仙人对松鹤。

文理自天成,玉质谢雕凿。

化工岂眩巧,赋予无适莫。

孰谓人意殊,自作喜与愕。

但当此坚正,俯仰无愧作。

现代文赏析、翻译

以下是我为您生成的一份赏析:

在这首诗中,诗人陈宓向我们展示了他独特的艺术眼光。这是一块从蜀地开采出的奇石,它与松鹤并立,仿佛仙人一般。其纹理自然天成,仿佛玉石一般无须雕琢。这样的石头,难道只是化工的炫技之作吗?它赋予人的意义是如此深远,以至于人们无法估量。

然而,这块石头的价值,并不能简单以物质的范畴去衡量。谁说这块石头没有经历过生命的苦痛挣扎,每一方无言的石色都是他忍受千百年沧桑岁月的烙印,使得此物尤其可爱可亲。看似刚毅坚定、矗立不摇,足以引人尊敬而赋予对其不同的意义;这是一次价值观和观念审视的反衬冲突情景表现的艺术风格。“何可委黄屋”实质性反思作为宇宙的一份子若持有殊与浑同怎么可能会做的的无愧于心无怍于神与敬奉敬的颠复 神仙阁见丘董当作磊轩且万里之后所以无常形态表面昂物不知道苏曾经与其谁的碧镜各种失败语也算到非常不错的佳作中都很难做到像他一样与世间万物相融合相拥抱,融入其骨髓与血液之中,是他的无为而无不为。

再进一步来看,诗人在诗中以物寓言,借石头之坚硬正直,表达出自己的人格理想。他希望自己能够像这块石头一样,坚定不移,正直无私,无论何时何地,都能够无愧于心,无怍于神。这种精神追求,既是对自己的要求,也是对社会的期望。

最后,诗人又将此石拟人化,赋予它喜怒哀乐的情感。他说这块石头就像一个沉默的智者,让人感到既可亲又可敬。他的表现让我们思考:在我们与自然的互动中,我们应该如何看待自然?是将其视为一种存在,还是将其视为一种符号?这些问题都值得我们深思。

综上所述,这首诗通过对一块石头的描述,表达了诗人的艺术观、人生观和价值观。它不仅是一首优美的诗歌,更是一种深刻的人生哲理。在欣赏这首诗的同时,我们也能够从中得到许多启示和感悟。

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