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[宋] 陈宓
一水萦纡玉带环，杂花妆点四时间。
欲知招演堂中境，便是水栀盆里山。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
延平呈潘王二丈
宋 陈宓
一水萦纡玉带环，杂花生树四时斑。 欲知招演堂中景，便是水栀盆里山。
蜿蜒的水面，恰似玉带环绕在周边；朵朵红花点缀着万木，一年四季的轮回交替是那样诗情画意。只有实地去观赏这个临水之景、花木山水尽享的空间。将其了然于胸，才知道真正山水盆景招演堂里蕴涵着多少不尽如意的景色。“盆里山”，既可指登堂仰望、所见具有崇山峻岭、怪石奇峰的自然之美；又可暗合古人称文人书房内、用以象征道德崇高的盆景，是指屋中展示着的一个犹如山势叠耸、森木点缀的景象，并非局限于以盆中栽植的山水盆景。这“便是水栀盆里山”，如不是实地前往观看，是不会得出如此深切的感受的。在“招演堂”里观赏“水栀盆里山”，人们不仅能领略到自然美与艺术美的完美结合，同时也能领略到诗人的审美情趣与审美理想。
首联以水绕城、花满城起兴，扣合“延平”地望，又以“一水”与“四时”关联，展示了一幅千回百转、花团锦簇的美丽画卷。第二句以“妆点”一词，赋予了花儿以灵性，仿佛它们是懂得打扮的精灵，与四季时令默契配合，为延平城披上了美丽的外衣。“杂花”二字，不仅点明了盆景的花色繁多，又以“妆点”一词将花儿拟人化，仿佛它们是有意将这座小天地装扮成一个五彩缤纷的世界。
尾联出句写延平城的标志性建筑——招演堂中的景致；对句中的“水栀盆里山”，实际上是一幅人化了的盆景画。“便是”二字直截了当，水栀盆中山令人叹为观止——如此寥寥六字，已经将画境推向一个至高无上的境界！在此境界中观赏者的心情与审美理想得以展现——我们读书人怀抱着圣贤书进入这个物质的精神的“盆景”，立即会被这种美感所震憾、所启迪，忘却自身的处境，怡然自乐！在书房里修养身性、在经书中寻求智慧；书生们在现实之外还藏着一座属于自己的天地！在宋代理学家那里，“天地”即代表他们的思想体系。这一句之妙，还在于它将书房与盆景结合起来形容，对书房盆景的审美趣味的阐述已经超越了前两句的物境本身，进入了哲理思考的高度。这样一幅饱含哲理、寄托了诗人人生理想的“招演堂中景”，确实是妙手偶得、别具韵味。
整体来看这首诗意境空灵幽远而又充满活力，有景有情有韵味。而诗中所表现的艺术风格是秀丽恬淡中蕴涵着一种高远、雄浑之气，这种风格正是陈宓诗歌艺术的一大特色。
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