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[宋] 陈宓
賸得浮生十日闲，一逢胜处便凭栏。
天开池沼供鱼乐，雨洗峰峦与客看。
活计只须携蒻笠，谋身空叹负儒冠。
试听矶上垂纶叟，不信人间有热官。
碧潭奇观
作者：陈宓
碧潭面江静，平添十日闲。 风皱水光活，雨洗山容蛮。 时闻双鹭下，近看游艇间。 耳目蒙尘俗，悠然忆旧观。
一场水患过后，湖光荡漾的潭水面对大江碧绿深静。让人得以暇想之余消散了身世十天之闲，一来临江阁楼的清秀灵奇，就情不自禁地凭栏远眺。潭水仿佛有灵性一般，皱起的水面波纹活泼生动，雨后的群山更显青翠欲滴，更显清秀、挺拔、高峻。不时听到双双白鹭飞下潭面捕鱼戏水，游艇在潭中进进出出，人们欢声笑语一片。面对此情此景，俗事繁杂的耳目早已迷离模糊，恍惚间又回到往日那宁静悠远的山水之间。
开篇“賸得浮生十日闲”即扣住题目，一个“賸得”，颇有“幸亏”、“难得”之意。浮生十日，便在闲适之中，自是人生一乐。“一逢胜处便凭栏”是写眼前的景色。其中“胜处”可理解为山水清幽之所，“凭栏”则表明诗人在览胜。“天开池沼供鱼乐”是承“胜处”而写，“池沼”与“碧潭”照应，“供鱼乐”是侧面写“水清”，这样的水环境正合鱼儿的生长。从“鱼乐”的角度来写潭水之清，含蓄而生动。“雨洗峰峦与客看”中“峰峦”应接前句“江碧潭清”，而“雨洗”二字则暗扣题目“奇观”。诗人迷离于山水的光光，已经在意念上与其同休戚，结果这座山水深处的园林尽皆呈露出洗净的娇艳的绿色和奇特景观来赏心悦目客人，我们。概括以上六句来看，“前部景象宛然殊胜”，很明显这就是自然清旷、湿润明丽的宋人园林山水之美的体现。
后部则转入对人事的感喟。“活计只须携蒻笠”中“活计”指谋生之道，“蒻笠”指竹笠，因为常游水边，所以只需一顶小笠就可出门。“谋身空叹负儒冠”中的“儒冠”本指儒家所着之冠，是宋代读书人的常服，此处反用其意，代指读书求取功名做官的人生道路。此句似乎可见诗人早年赴考不中的懊恼悔恨心情。两句透出家境窘迫、生计艰难之感。“空”字尤妙，可见诗人对隐居生活的喜爱之情。然而面对垂纶江畔的老者那怡然自得的垂钓生活时，诗人又难免产生羡慕之情。“试听矶上垂纶叟”至结尾四句，似乎可以看作诗人与老者的对话。“不信人间有热官”一句中“热官”指热中名利、地位显赫的官场生活。这里用反问句式一语道出诗人对热官生涯的鄙弃和厌恶。“不信”，实则相信。在诗人看来这纸醉金迷的生活方式无异于垂钓矶上的清贫生活。它太喧闹、太劳累、太俗气了，即使过去了解许多纷扰名利的东西的人在这种环境中也会渐渐失去自我的，也会不自觉地丧失着人的本性与品行而追求其本性淡泊宁静者来说自然认为那垂钓的生活才是“活计”。这也正是古代不少读书人隐居山中，朝廷一招则不肯出仕的原因。陈宓在这里表达了对此的看法。他相信在喧嚣的尘世上没有人会心甘情愿地当官的。这表明诗人早已厌弃热衷名利、酬应钻营的官场生活了。
总的来说，《碧潭奇观》这首诗中作者通过描写碧潭十日闲居的所见所闻所感表现了作者对山水园林生活的喜爱和对世俗官场生活的厌恶。通篇语言清新自然不假雕饰却又富有诗味引人联想和遐思余韵无穷堪称佳作。
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