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[宋] 陈宓
忠惠当年种，濂溪此日分。
开筵胜玉碗，围坐当冰盆。
性地元无染，心源自有根。
江湖情渐懒，乐在闭柴门。
以下是我根据要求赏析：
陈宓的《谢蔡和县白莲栽》这首诗，是以莲花的种植为主线，结合了北宋理学家周敦颐的名篇，赋予了白莲独特的意义。周敦颐以白莲之洁喻人，将君子喻为荷花中的白色莲瓣，形象而贴切。诗人在此处延续了这个意象，继续书写了对莲花的喜爱与敬仰。
诗的前两句“忠惠当年种，濂溪此日分”，既点出了两位古人的名字——蔡氏忠惠和周氏濂溪——他们都是宋代理学的代表人物。又表达了莲花乃是古人栽培之物，从中也可看出古人对莲花的喜爱和重视。这两句也与后文的“开筵胜玉碗，围坐当冰盆”形成呼应，表明莲花之美，无论是盛开的艳丽，还是含苞待放的清雅，都让人心生欢喜。
“开筵胜玉碗，围坐当冰盆”两句，形象地描绘了白莲开花的场景，仿佛置身在宴席之中，每一朵莲花都如玉碗般精致；围坐时，又仿佛坐在了晶莹剔透的冰盆旁，感受着莲花带来的清凉。这两句既写出了莲花的美，又表达了诗人对莲花的喜爱之情。
“性洁元无染，心源自有根”两句，是对诗人自身性格的描绘。诗人认为自己的本性洁净，不受外界的污染，心中的根源源自自然，这正是对莲花高洁品质的赞美。
结尾两句“江湖情渐懒，乐在闭柴门”，描绘了诗人的生活态度。他已逐渐对江湖之事感到厌倦，乐于在柴门前安享宁静的生活。这两句表达了诗人对简单生活的向往和对繁华世界的淡然处之。
总体来看，《谢蔡和县白莲栽》这首诗充满了对莲花的赞美和对生活的热爱。诗人通过描绘莲花的美，表达了自己对生活的态度和对自然的敬仰。诗中既有对古人栽莲的敬仰之情，又有对自身性格的描绘和对简单生活的向往。这样的情感表达，使得这首诗充满了诗意和哲理。
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