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[宋] 陈宓
大哉我宋得天下，仁比三代泽过之。
太祖太宗贻典则，真宗仁考父母慈。
熙丰足国振百度，要使宇内无蛮夷。
哲宗元佑建皇极，敬用贤哲如蓍龟。
百年上下享安泰，万里一域惟熙熙。
春阳浩荡不肃物，遂使异类窥京师。
当时臣子不知义，视虏豺豹身狐狸。
曲生苟活竟亦死，甘堕狡计宁非痴。
三光晦昧五岳坠，二圣北狩无还期。
忠臣至今痛入髓，下逮童騃犹歔欷。
嗟尔中原旧豪杰，久效左衽心何为。
譬如屈伏猛兽下，荷戈伺便当乘机。
如何颜厚不愧耻，反助貙虎为熊罴。
数穷六十又且半，天意悔祸人知思。
王师六月降时雨，洒尔万国苏鳏嫠。
汝犹不念汝祖父，靖康锹祸几无遗。
子孙壮大不能报，臣妾仇虏称男儿。
天戈所麾速响应，拯汝涂炭革汝非。
吾皇仁圣又薛俭，视民如子伤如饥。
汝今效顺谨勿迟，同我四海长欢嬉。
以下是我对这首诗的赏析：
陈宓的这首《檄中原》诗，以激昂的笔触，描绘了宋朝仁政爱民、国泰民安的盛世景象，然而，诗中也充满了对中原沦陷、民不聊生的悲愤之情。这种情感表达得淋漓尽致，读来令人痛心疾首。
诗中描绘的宋朝得天下，仁政如三代，泽被苍生。太祖太宗遗留下典则，真宗如父母般仁慈。熙丰时期富国强兵，朝纲振肃，使得天下无蛮夷之邦。哲宗元佑时，遵循皇道，敬用贤哲，百官臣民享安宁。如春阳普照，万物生长，而此时的中原一派和谐景象。
然而，随后而来的危机让这种盛世变得短暂。异族入侵，当时臣子不知义，视敌如豺豹、狐狸，或苟且偷生，或甘堕狡计。当国家陷入危难之时，那些曾视国家如身体的人们的愧疚与悲痛也深切到了骨髓。他们的孩童仍在低声啜泣。这些情景使得中原旧有的豪杰之士备受感动，但他们究竟做了什么呢？他们长期效忠异族，心中的民族气节为何不再觉醒？他们被困如同猛兽于陷阱中，应握紧兵器等待机会才能解救自己。然而这些人还是否识得了大义？他们能否抵抗失败的事实呢？还是接受事实以生命和土地去抵御更糟的呢？他们若倒向仇虏又会带来什么样的结局？这一连串问题引起了人们深思。
末尾诗中的希望也是不容忽视的部分。大军下讨中原及时雨降临，扫荡民生痛苦，得众生之欢心。如今宋朝军队的仁爱政策已经深入人心，中原人民也看到了希望。诗人呼吁中原豪杰迅速响应天意悔祸的号召，拯救处于水深火热中的百姓，让他们从困境中解脱出来。
现代译文：
伟大的宋朝取得了天下，仁政比三代还要宽厚。太祖太宗留下典范，真宗皇帝如父母般仁慈。熙宁、元丰年间国力充实，制定了无数条法度，就是要使四海之内没有蛮夷之邦。哲宗元佑建立新的开始，敬用贤能明哲保身。一百年间天下太平盛世享安泰，全国一片繁荣景象国泰民安。春阳普照万物生长无所不包，异族竟然敢窥视京城。当时的臣子只知道苟且偷生，竟然把敌人看作豺狼猛兽。虽然处境艰难但终究还是死了，甘愿堕入敌人的圈套实在是愚蠢至极。天地昏暗无光五岳都坠落了，二圣被俘往北边流放没有回来的期限。忠臣们至今痛心疾首心如刀绞，甚至小孩子都在抽泣思念亲人。
中原的英雄豪杰们啊！你们长久以来效忠异族心中有何想法？你们应该像被困的猛兽一样奋力挣脱陷阱，拿起武器等待机会反击才是正确的选择。你们为何如此愚蠢不知羞耻呢？反而助纣为虐甘当奴隶。时运已经到了尽头你们应该投降了，解救你们于水深火热之中改变你们的命运。我们的皇上仁爱圣明又精明强干，把百姓当成自己的孩子一样爱护怜悯。你们应该迅速归顺不要再犹豫不决了，和我们四海之内的人民一起欢庆吧！
希望这些赏析和译文能够帮助您更好的理解这首诗。
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