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[宋] 陈宓
鸿雁绝稻粱，江湖自嬉饱。
君看太庙牺，所欠非刍藁。
陈宓这首诗表面上的意思是这样的：在野泽沼泽中嬉戏的群鸟们，吃得心满意足，甚至都没有发现高空中断了的“稻粱”带给人类的困境；古时的那些被用作祭祀之牲的羊牛，关心的不是周围刍藁（草料）的多少，而是自己肚子的大小。它们所缺乏的，不是刍藁，而是自由。诗人由眼前飞鸟和古时牺牲的命运，联想到当时的社会现实，发出了无奈的叹息。
诗人在感慨什么呢？首先，诗人对农民因灾荒而失去土地发出深深的同情。诗人把眼光从广大的自然空间转向社会空间，看到了在战乱和灾荒的环境中受苦最深的正是占人口绝大多数的下层民众。接着诗人又看到上层社会的纸醉金迷，面对现实社会的不公和民众的苦难，诗人只有以诗来寄托心中那份深沉的忧思。诗人对社会的不公有着如此深切的体察，这在那个时代的士大夫阶层中是难能可贵的。
现代文译文如下：
鸿雁离开田野寻找食物， 在江湖里自在地嬉戏。 你看那太庙里的牺牲品， 所欠缺的不是草料又何在？
诗人由眼前飞鸟和古时牺牲的命运， 想到当时的社会现实， 发出了无奈的叹息。
这是一首即事抒怀的诗。它通过象征手法表现了诗人对当时社会现实的强烈不满和抗争愿望。诗歌虽含蓄却又明白如话，引人深思。诗人由“鸿雁”断粮和古时牺牲“所欠非刍藁”的想象，想到了受灾农民和颠沛流离的人们无处寻觅食物的惨状。整首诗融象征、暗示与富于启示性、形象性的文学语言为一体，思想含蓄又富有情感。既有丰富多样、天然成趣的艺术特色，又凝聚着诗人的深沉情思。让我们进一步领会到了他的儒学理想、淑世精神、高超智慧以及深刻的人文关怀和忧患意识。他在此诗中传达出的人民性与深刻性是值得特别注意的。此诗不仅具有深刻的人民性、广泛的社会意义，而且艺术上也颇有可观。它融议论、抒情于形象画面，既有丰富多样、天然成趣的艺术特色，又凝聚着诗人的深沉情思。
此诗以“适兴”为题，通篇托物咏鸟，借题发挥，寓意深远。全诗写得清浅、含蓄、练凝而又自然、明朗，别有一番意韵回流其间。真所谓“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，意趣十分动人。“野鸟高高舞圣情”，可以视为陈宓诗歌的风格与他博大的爱心的缩影了。诗人就是在这种时刻将自己的内心体验、高尚的人格精神以及恢宏的人生哲理与平实的口语诗味巧妙地融于一炉。使人回味之余心中顿生无尽的雅致与哲理思考。这首诗与陈宓的《立春吟》在风格上有异曲同工之妙。《立春吟》曰：“太平天子立春日，盛际开樽奉寿觞。”诗人用浅近自然流畅的语言表达出诗人对太平盛世的热切期盼和对太平天子深切的爱戴之心。“有君如此，可谓贤矣！”细细品味陈宓的《适兴》与《立春吟》，的确是“立言”之上策也！
诗歌就是陈宓一生品格的真实写照！他对世道人心的洞察力与对社会现实的责任感以及他崇高的儒学理想、淑世精神和高超智慧是同他的诗歌一样具有永恒价值的。他的“有君如此，可谓贤矣！”的信念与对世道人心的执着关注是他用生命和行动维护正义的坚定信念和对美好世界的永恒期待！这样的精神永远激励着我们与邪恶势力作不懈的斗争！为人类社会的进步与发展做出自己的贡献！
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